Thrène à La Mémoire Des

DU BREVET L’épreuve orale d’histoire des arts – session 2014 Dans le cadre du Diplôme National du Brevet (DNB), l’histoire des arts est une épreuve à part entière, obligatoire et affectée d’un coefficient 2. Loin d’être le fait d’une seule discipline, l’histoire des arts met en lumière la transversalité de l’art sous toutes ses formes aussi bien à travers l’histoire, l’éducation musicale, les arts plastiques, qu’à travers le français, les langues (anciennes ou modernes) et même toutes les autres

> Problématique 5 : l’œuvre et ses références au passé Cette problématique sur « l’œuvre et ses références au passé » nous amène à analyser et à écouter des œuvres s’appropriant les canons du passé. Ainsi, « citation, emprunt, allusion, pastiche, hommage musical » vont mettre en question la linéarité du sens de l’histoire ; la création ne fait pas table rase de son passé mais s’appuie sur son héritage. Ce nouvel éclairage nous conduit vers des compositeurs qui volontairement se tournent vers les

créer une situation développant les compétences de l’enfant : apprendre à observer. 3) Trouver un pas commun = être capable d’écouter les autres, de s’adapter, de maîtriser un pas, une pulsation But : apprendre à maîtriser son corps par ses mouvements. apprendre à se maîtriser dans l’espace et le temps. Ce qui change : s’interroger sur ce que la musique va pouvoir

S'il n'avait pas été redécouvert à l'époque romantique par Sainte-Beuve[1], il semble qu'Agrippa d'Aubigné aurait manqué à ce XVIe siècle profond, pathétique et haut en couleurs que nous avons aujourd'hui parfois du mal à retrouver derrière les classements fades et normalisateurs de l'histoire littéraire[2]. Rappelons cette solennelle et flatteuse intronisation : « Nous avons dit que Régnier n'était point un Juvénal ; il y en eut pourtant un au XVIe siècle, âpre, austère, inexorable, hérissé d'hyperboles

article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher [pic]Pour les articles homonymes, voir Tonalité (homonymie). [pic] Ne doit pas être confondu avec registre de langue. Le registre littéraire d'un texte (on parle aussi de tonalité) est défini par l'effet produit par ce texte sur le lecteur et qu'a le plus souvent recherché l'auteur. Le registre littéraire est lié à certains types de procédés stylistiques mais aussi à des thèmes privilégiés qui déterminent la réception

A) chronologie du roman 1862 Louis, né d'un chef de service à la préfecture de Bordeaux, mort jeune, et d'une mère d'origine paysanne, riche; le père de cette dernière était berger, mais propriétaire de ses pâtures. Baptisé. Les parents achètent difficilement un vignoble, Calèse. première communion Etudes au Lycée. Prépare l'Ecole Normale. Hémoptysie. Convalescence d'un an à Arcachon. Commence à courir. Se sait riche. Vit à Bordeaux dans un hôtel sur les boulevards. 1879-1880: faculté de Droit

cev Per oir Séquence: La Musique engagée Engagement: Acte ou attitude de l’intellectuel, de l’artiste qui, prenant conscience de son appartenance à la société et au monde de son temps, renonce à une position de simple spectateur et met sa pensée ou son art au service d’une cause. Engagé: Mis par son engagement au service d’une cause. Le chanteur, le musicien, (de même que l’écrivain, le poète, le peintre …) peuvent, dans un contexte historique précis (guerres de religion, guerres mondiales

L’auteur Aubigné, Agrippa d' (1552-1630), poète et historien français, de confession protestante, qui fut un homme de guerre et l'une des plus belles plumes de son temps. Explication de texte: Misères d’Aubigné a été écrit à la fin du XVIème siècle. Le récit évoque l’intolérance et a une forte tonalité de la violence. D’Aubigné prend parti pour les protestants et se montre du côté de Jacob : « sa juste colère ». Il est plus précisément huguenot. C’est en 1577 qu’il débuta l’écriture des Tragiques

expression souvent utilisée pour parler de la Grèce classique, et notamment la cité d’Athènes du 5ème siècle avant J-C. La Grèce Antique est très connue pour ses nombreux artistes et philosophes, et marque l’apogée de la civilisation grecque. Le pays à l’origine de la culture occidentale C’est d’elle, et plus précisément d’Athènes que nous viennent notre héritage culturel. On les considère comme les fondateurs de la philosophie (les présocratiques, Socrate, Platon), et des précurseurs de l'investigation

continue à examiner, dans une perspective philosophique, les rapports que les arts (littérature, théâtre, cinéma, photographie, arts plastiques...) et les savoirs entretiennent entre eux, cela à travers les relations qu'ils entretiennent avec la politique. À mesure qu'il avance, il jalonne son itinéraire et formule des mises au point, parfois teintées de polémique : le présent petit livre est l'une de ces stations. Répondant à des questions posées par deux jeunes philosophes, Rancière « [a] essayé