Thème Souvenirs Nerval

encombrés de cargaisons sous l'ombrage des grands ormes et que la double voie de chemin de fer, les tramways ne sillonnaient pas encore. des navires sont à quai sur deux ou trois rangs. D'autres remontent ou redescendent le fleuve. (...) Que de souvenirs ils me rappellent. En imagination je grimpais dans leurs haubans, je me hissais dans leur hune, je me cramponnais à la pomme de leurs mâts."Jules et son frère qui deviendra plus tard officier de marine sont attirés et fascinés par ce monde de l’aventure

portrait virulent du maréchal Pétain.  Avec la poésie engagée, le poète n'exprime plus seulement ses opinions et sentiments personnels : il agit pour transformer une société qui le révolte. En plus des opinions politiques, l'amour de la liberté est un thème fréquent chez les poètes engagés. On peut le constater par exemple dans l'œuvre Poésie et Vérité de Paul Eluard, avec son célèbre poème Liberté, où il nous fait comprendre la notion abstraite de liberté à travers une série d'images concrètes. Le

intégrale. L’étude de l’œuvre intégrale s’appuie sur une lecture complète préalablement effectuée par l’élève. En classe, elle combine la lecture analytique d’extraits avec un parcours transversal, qui peut être organisé à partir d’une question ou d’un thème donné. La lecture cursive est une lecture personnelle de l’élève, en dehors du temps scolaire mais le plus souvent en rapport avec le travail conduit en classe. Pour cette raison, elle gagne à être recommandée par le professeur qui cherche à développer

nombreuses : aussi n’en retiendrons-nous que les plus significatives. Les sources historiques Pour évoquer cette Espagne de la seconde moitié du XVIIe siècle, Hugo a minutieusement accumulé les informations. Il dispose d’abord, quant au lieux, de souvenirs personnels, puisqu’il a passé une partie de son enfance en Espagne. Il possède aussi la documentation qu’il avait déjà réunie pour Hernani. Hugo s’est particulièrement servi de trois textes : L’Etat présent de l’Espagne par l’Abbé Vayrac (1718) pour

Lamartine, Méditations poétiques, « Le lac » ANALYSE D’IMAGE C. D. Friedrich, Homme et femme contemplant la lune TEXTE 2 A. de Musset, Poésies nouvelles, « Nuit de décembre » D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 L. Labé, Sonnets, « Prédit me fut… » TEXTE 3 G. de Nerval, Odelettes, « Les Cydalises » et « Une allée du Luxembourg » D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 Tibulle, Élégies TEXTE 1 D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 HISTOIRE DES ARTS S. Gainsbourg, La Nuit d’Octobre 101 102 102 103 104 105 106 107 107 108 108 108 109 109 109

nombreuses : aussi n’en retiendrons-nous que les plus significatives. Les sources historiques Pour évoquer cette Espagne de la seconde moitié du XVIIe siècle, Hugo a minutieusement accumulé les informations. Il dispose d’abord, quant au lieux, de souvenirs personnels, puisqu’il a passé une partie de son enfance en Espagne. Il possède aussi la documentation qu’il avait déjà réunie pour Hernani. Hugo s’est particulièrement servi de trois textes : L’Etat présent de l’Espagne par l’Abbé Vayrac (1718) pour

CONTROVERSE DE VALLADOLID ------------------------------- Quelque soixante ans après la découverte du Nouveau Monde, 20 ÉTONNANTS CLASSIQUES a reçu le statut d’œuvre mythique : après Chamisso, Hoffmann, Poe et bien d’autres se sont emparés du thème de l’homme sans ombre. Édition de François-Xavier Hervouët. Texte intégral / Collège 9782081214637 3,80 € • 126 pages. dans un couvent de Valladolid, un dominicain et un philosophe s’affrontent : les Indiens sont-ils des hommes comme les autres

Lire et analyser, Lire-écrire et Les mots pour le dire. • Une page Lecture de l’image concernant aussi bien la dimension plastique que la dimension discursive (le pouvoir de l’image). • Des pages Lectures complémentaires supplémentaire sur le thème en question. apportant un éclairage • Des pages Langue présentant des exercices progressifs privilégiant la prise en compte du sens ainsi que des repères destinés à favoriser une pratique réfléchie de la langue. • Des pages Écrit consacrées

poète solitaire, l’ambiguïté entre l’ordre religieux et l’ordre poétique, qui est l’autre face de sa mystique des « correspondances ». Et, en cela, il reste bien dans la ligne de l’illuminisme romantique, de Swedenborg à William Blake et à Gérard de Nerval. Or Baudelaire est d’autant plus ardent à multiplier ces correspondances et à organiser leur figuration verbale et symbolique dans le poème que son expérience intime est l’expérience de l’angoisse et de l’ennui, de la déréliction

artistes se sentent incompris, isolés dans une société égoïste et matérialiste où la littérature ne fait figure que de simple divertissement ; ce malaise est déjà présent dans le mouvement romantique (dans les écrits d’un Musset ou d’un Gérard de Nerval, par exemple, sans compter ceux de Gautier – on n’a qu’à penser à la préface de Mademoiselle de Maupin pour s’en convaincre) comme il le sera plus tard chez Baudelaire. Ainsi, époque de bouleversements tant économiques que sociaux, le XIXe siècle