Thèse Hampaté Bâ

groupes, les mariages, les trocs d’objets ou de nourriture sont permis grâce à ces rituels. Une phrase résume à elle seule la richesse de la tradition orale: « En Afrique, quand un vieillard meurt, c'est une bibliothèque qui brûle » a écrit Amadou Hampâté Bâ, célèbre écrivain africain originaire du Mali. Le savoir qu’un homme a acquis et transmis au cours de sa vie vaut toutes les écritures du monde.

cet ordre d’idée que Amadou Hampâté Bâ le grand traditionaliste Amadou Hampâté Bâ disait que « La parole a un côté qui l’apparente au feu. De sa petite quantité peuvent naître de graves perturbations Comme d’un brin d’allumette peut sortir un incendie qui détruit un village » Si la parole a un côté qui l’apparente au feu , est-elle toujours néfaste ? La parole est une forme d’expression qui est en nous .Elle nous permet de concevoir comme le disait Amadou Hamapâté Bâ dans Tierno Bokar ,Le Sage

gourmand et qui donne bien du fil à retordre à ses parents. Néanmoins, sous ses airs nonchalants, il ne manque ni d’ambition, ni de malice. « Mais la ruse peut parfois conduire le rusé dans une ruse qu’il ne connaît pas...» - L’auteur Amadou Hampâté Bâ (1900-1991) est un auteur malien descendant d’une famille aristocratique* peule, né à Bandiagara*, un des lieux majeurs du pays dogon*. Il est l’un des premiers à avoir retranscrit les trésors de la culture africaine orale ; comme il le dit lui-même

d'amadou hampâté bâ Montrez en quoi ce comte est-il une fable ? Dans « L'origine de la chauve souris » extrait d'Il n'y a pas de querelle de Amadou Hampâté Bâ, il est narré l'histoire qu'un griot interprète devant son auditoire. On y retrouve donc une mise en abîme du genre ; un conte dans le conte , une histoire dans l'histoire . Dans cet apologue l'auteur nous enmène, par la taille du récit (récit court) à glisser vers une fable riche de sens. Ainsi Amadou Hampâté Bâ narre l'histoire

Amadou Hampâté Bâ est né entre 1900 et 1901 à Bandiagara, chef-lieu du pays Dogon et ancienne capitale de l’Empire toucouleur du Macina. Enfant de Hampâté Bâ et de Kadidja Pâté Poullo Diallo, il est descendant d’une famille peule noble. Après la mort de son père, il sera adopté par le second époux de sa mère, Tidjani Amadou Ali Thiam, de l’ethnie toucouleur. Il fréquente d’abord l’école coranique de Tierno Bokar, un dignitaire de la confrérie tidjaniyya, avant d’être réquisitionné d’office pour l’école

SIDA, tu sais ce virus dont tout le monde a peur, ce virus qui provoque tant de taboos, tant de remise en question, qui provoque le rejet des personnes séropositives. Mais comme le laisse entendre une très belle phrase d'un auteur africain Amadou Hampâté Bâ, « Il ne faut jamais désespérer de l'homme. » Il est vrai que le SIDA provoque énormément de visions négatives, bien qu'il existe aussi énormément de soutient, d'associations de personnes extraordinaires. Quoi qu'il en soit, j'ai été amoureuse d'un

| |Lycée Complexe Amitié, Solidarité et Excellence de | | | | |54 |Nabil |AKOBI |M |14 |Ahmadou Hampâté BA |BANANK |Kalabancoura |LCASE |10è‐CM |RC14CM11Q54M | |56 |Youssouf |AKOHOU |M |16 |BABEMBA

N° 11 / juin 2002 Afrique Afrique Afrique Sombre Sombre Sombre En attendant le vote des bêtes sauvages… Sommaire : Hamadou Hampâté Bâ, par Françoise Folliot | Mia Couto par Gérard Lambert | Nuruddin Farah par Daniel Lemoigne| Bessie Head par Gérard Lambert | Ahmadou Kourouma par Arnaud Velasquez | Sony Labou Tansi par Alain Lötscher | Achille Ngoye par Stéphane Bernard | Ken Saro Wiwa par Didier Jouanneau | Wole Soyinka par Gérard Lambert | w w w. i n i t i a l e s . o r g Une anecdote résume

branches de quatre grands noms peuls (Barry, Ba, Sow, Diallo). 2. Ahmadou Hampaté Ba : Ahmadou est le diminutif du nom du prophète de l’islam, Mohamad (paix et salut sur lui). Hampaté est la combinaison de Hammadi et de Pâté. Et Ba et l’une des 4branches des noms peuls. 3. El hadji Malick Sy : D’abord, el hadji veut dire qui est allé à la Mecque. Malick est un d’origine arabe qui signifie le roi ; qui une des sous branches de quatre grands noms peuls (Barry, Ba, Sow, Diallo). II / Les noms traditionnels :

l’historien est toujours le produit d’un milieu social et professionnel, et le produit d’une époque. Pour exercer ce métier, le lycéen choisit de suivre un parcours à la faculté de lettres et de sciences de l’Université. La licence, les Masters, la thèse et les concours réussis feront de lui un enseignant-chercheur, un maitre de conférence puis un professeur de l’Université. Son langage, ses grilles d’analyse et de lecture seront le fruit de ces années d’études. L’historien est à ce titre un initié