Thèse égalité Professionnelle Hommes Femmes

ces entités. A un certain moment, l'Attique se serait unifiée autour d'Athènes, devenue seule entité politique.Ce processus de regroupement, que l'on retrouve dans plusieurs cités grecques s'appelle un Synœcisme. Il aurait été du à l'instigation de Thésée, personnage mythique. Dans l'archéologie, on voit émerger la cité d'Athènes vers 900 av J.C, les textes nous apporte la présence d'une vie politique bien après. *I] Le règne de l'aristocratie* 1) Des rois aux archontes Les premiers temps d'Athènes

elle dispose d’un avantage comparatif (par rapport aux autres productions et aux autres pays) conduit à une « division internationale du travail » qui répartit ainsi, à l’échelle mondiale, les attributions productives de chaque pays. À l’appui de sa thèse, Ricardo a affirmé qu’il y avait, pour tous les participants, un « gain à l’échange », y compris pour les partenaires les moins performants. 2. Échanges internationaux et croissance économique L’analyse des données historiques semble, dans un premier

Les femmes sont des menteuses N'en déplaise à ces dames, une autre étude2 anglaise réalisée auprès de 5 000 femmes montre qu'elles seraient de véritables "arnaqueuses" professionnelles. Selon l'enquête, 19 femmes sur 20 reconnaissent mentir à leur conjoint. Et il s'agirait souvent de gros mensonges. Parmi les plus proférés, le fameux "mais non, tu n'es pas gros", qui soit dit en passant, doit certainement être autant prononcé par ces messieurs. Révélation explosive : la moitié des femmes interrogées

associée à des questionnements dans des disciplines philosophique, comme l'ontologie. L'individu statistique En statistique, un individu est le constituant d'un ensemble, représenté par sa caractéristique étudiée. Pour une étude sur les catégories professionnelles, un individu peut être par exemple « un enseignant », « un médecin », « un secrétaire », etc. Pour une étude sur la vue, l'individu sera « un myope », « un astigmate »... L'individu biologique En biologie on distingue plusieurs définitions

démocratie 3.2 École italienne et élitisme démocratique 91 3.3 La dialectique et la démocratie: particularités et originalité 95 Grandes 1ignes de comparaison 95 3.3.2 Libéralisme et démocratie chez Ortega 3.3.3 Le conflit liberté/égalité 97 lOI 3.3.4 Particularités et originalité de l'élitisme ortéguien 104 3.3.1 CHAPITRE IV ENTRE FAIT ET NORME: INTERPRÉTATION PRATIQUE DE LA DIALECTIQUE ÉLITE-MASSE THÉORIQUE ET 108 4.1 Le problème du système chez Ortega 108 4.2

l'établissement d'institutions permanentes et spécialisées. L'Etat est le propriétaire d'un être collectif ( : la Nation) 7 La science politique dont le roi s'efforce d'être le serviteur. Le gouvernement va consister en une technique servant à conduire les hommes dans leurs rapports, leurs liens avec les choses que sont les richesses, ressources, subsistances, territoire dans ses frontières, climat, fertilité et plus largement avec les manières de penser et d'agir de chacun. La police : Ressort essentiel qui

souvent intensif, à partir de fondamentaux sans cesse entretenus. En ce domaine la perfusion et le gavage sont mal tolérés, la motivation et la curiosité d’esprit sont les clés de l’« apprendre à apprendre » et les gages de la réussite, notamment professionnelle, nous dit-on. Car sous nos latitudes, s’il pèse encore des menaces pour la liberté de penser, ce n’est plus tant du fait de forces politiques oppressives que par rétrécissement des moyens de penser par soi-même, par renoncement du jugement

entre le marché et l’état. Critique du 3ème postulat : J. SCHUMPETER 1942 : La démocratie est un processus dans lequel le peuple choisit un gouvernement à l’issue d’une libre concurrence entre partis politiques. Quelque soit leurs motivations, les hommes politiques sont sous la pression quasi-permanente de la concurrence sur le marché politique. Cette concurrence les contraint à se comporter comme si l’unique objectif était le succès électoral, leurs intérêts personnels. Les choses seraient différentes

citoyens. Les citoyens à l’époque, sont des personnes qui se trouvent dans la POLIS, la cité, ce qui peuvent participer à l’activité du pouvoir dans la cité, ce sont donc un petit nombre de gens. Ceux qui ne sont pas citoyens sont des esclaves, des femmes (qui s’occupent de la maison en tant que chef), les étrangers à la cité (métèques), et les étrangers du reste du monde (les barbares). Une des caractéristiques de ce qui se passe à Athènes est qu’il y a des riches et des pauvres dans les citoyens

questionneur, critique : il ne se contente pas de ce qu'on lui dit mais va remettre en question. Il a une position dissolvante. Et c'est comme sa que la sophistique va s’écroule devant la critique de Socrate. Il va remettre en question une des principale thèse des sophistes qui prétende pouvoir tout enseigne même la « vertus » l'excellence. Socrate va conteste cette affirmation : il la pose à Protagoras, Protagoras se représente l’excellence la vertus comme une compétence c'est a dire compétence sociale