Théorie De La Valeur Et De La Répartition Marx

1790) Thomas Robert Malthus (1766 † 1834) Jean-Baptiste Say (1767 † 1832) David Ricardo (1772 † 1823) A) L’adhésion à la théorie de la valeur travail Smith et Ricardo distinguent : La valeur d’usage d’un bien : satisfaction que le bien procure La valeur d’échange d’un bien, qui est supérieure : la quantité d’autres biens que l’on peut échanger Selon eux la valeur d’un bien provient de la quantité de travail nécessaire à sa fabrication. La richesse dépend donc de la quantité de travail disponible

politique économique libérale et se montra hostile aux mesures d’assistance sociale prises par l’État. Certaines de ses idées influencèrent directement Ricardo (rôle de la monnaie, rente foncière), mais aussi Marx (qui le critiqua fortement) et Keynes. Say Pour lui, le principe de la valeur n’est pas le travail, mais l’utilité. Sa «loi des débouchés» qui, si elle explique les crises sectorielles, estime impossible une crise généralisée. Il explique cela en montrant que le producteur qui met ses

autochtone, attachement à une terre Langage : - LOGOS < parole et raison => notions abstraites, valeurs Voix : PHONES < son => sensation immédiate : douloureux/agréable Dans la vie pol., spécifiquement humain => l’homme est doué de LOGOS Seuls hommes :perception valeurs (communes), pas seulement utilité Bonheur (accomplissement) indissociable dimension pol. de son

devenir la pensée mondiale. Pour eux, levi strauss c’est la révélation et Sartre c’est la vieille badène. Sartre décide de faire LE livre pour parfaire au danger de du structuralisme de levi strauss 1960 : critire de la raison dialectique, tom 1 théorie des ensembles pratiques ; page 18 : « Et puisque que je dois parler de l’existentialisme, on comprendra que je le tienne pour une idéologie, c’est un système parasitaire qui vit en marge du Savoir, qui s’y est opposé d’abord et qui aujourd’hui tente

. . . . . 2.1.2 L’école classique anglaise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.1.3 L’école classique française . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.2 La pensée de Marx . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.2.1 La position de Marx face aux classiques . . . . . . . . . . . . 2.2.2 La théorie de la valeur-travail et la notion d’exploitation . . . 2.2.3 L’inéluctabilité de la crise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.3 Les néoclassiques . . . . . . . . . . . . . . . . .

être classés en 3 grandes opération : la consommation la production la répartition Ces choix sont effectués par des agents économiques. On considère que l'agent économique est un être RATIONNEL Il existe plusieurs formes de rationalité : la rationalité traditionnelle : l'activité sociale se fait par coutume (Weber) la rationalité axiologique : l'action ne vise pas un résultat concret mais la conformité aux idéaux ou aux valeurs de l'acteur la rationalité économique : les individus cherchent à maximiser

Chapitre 1 : Valeur et répartition dans la théorie de Ricardo Aspects biographiques Projet de Ricardo I – La théorie ricardienne de la valeur et des prix A) La valeur 1) Les notions de valeur 2) Les types de marchandises 3) Détermination de la valeur d’échange des marchandises reproductibles 4) Le problème des différentes qualités de travail B) Les prix 1) Définitions 2) Convergence du prix courant des

la même époque aux Etats-Unis, en Espagne car les contextes sont différents ; ➢ Compétences. II Les R ❖ Repères - Les grandes dates : 1776 : Adam Smith, « La richesse des nations » ; Indépendance des Etats-Unis 1936 : Keynes, « La théorie générale » 1756 : Quesnay, père fondateur des physiocrates 1848 : Manifeste du Parti communiste 1860 : 1er volume du Capital 1870-1871 : Apparition du marginalisme avec Jevons, Menger, Walras - Les mots-clés : Keynésiens : Importance de l’Etat

principales vont faire débat entre PLATON et ARISTOTE. La première question est celle de la « Propriété » où PLATON pense qu’elle doit être collective, contrairement à ARISTOTE qui soutient qu’elle doit être privée. La seconde question est celle de la répartition de la richesse. PLATON exige dans ce sens que la richesse doit être distribuée égalitairement pendant qu’ARISTOTE explique qu’elle doit être distribuée proportionnellement à l’effort de chacun. * L’idéologie de PLATON : le communisme La pensée

THEORIES ECONOMIQUES COMPAREES. 2 types de dynamiques : une transitoire et une tendancielle, La dynamique transitoire : la manière dont le système s’ajuste a CT La dynamique Tendancielle : quand tt c’est ajusté vers quoi l’économie se dirige, dynamique de long terme Ces deux approches s’expriment dans les différentes théories économiques. Pour la dynamique transitoire, chez les classiques, c’est la question du progrès technique. Que se passe-t-il si une économie bascule vers une économie