Théorie De La Valeur Smith Ricardo

18e siècle, la pensée économique s’affirme comme discipline indépendante dotée d’institutions autonomes formalisées par Adam Smith, le paradigme libéral ou classique contribue à la détacher définitivement de l’analyse politique. Au 19e siècle, la révolution financière et la révolution industrielle contribuent à une remise en cause partielle du paradigme classique. Des théories alternatives plaident en faveur d’une action étendue de l’Etat pour réguler les activités économiques. De la fin du 19e siècle

vrai, mais il faut y croire On va voir aujourd’hui les essentiels paradigmes, on va les illustrer sur la différence de la valeur, qu'est-ce que la valeur ? Et que doit faire l’état ? Les grandes croyances • Les libéraux : classique et néoclassique • Interventionnistes : les keynésiens • Les marxistes Question essentielle : Comment ils considèrent la valeur et que doit faire l’état ? Actualité : • la crise, hausse, baisse • Prix Nobel de l’économie Comment peut-on

apparaissent dans la production du blé, nous dit Ricardo, lorsque plus de travail devient nécessa ire, tandis qu’il ne faut pas plus de travail pour produire de l’or, de l’arge nt, du drap, de la toile, etc., la valeur d’échange du blé augmentera nécessairement, comparée à ces choses ». Or ce constat selon lequel la valeur d’échange des marchandises dépend des « difficultés de leur production » [ Ibid ., p. 8], c’est- à-dire de la valeur des moyens de produc tion mis en oeuvre pour les

Économie Chapitre 1: Qu'est-ce que la science-économique ? Introduction : • Définition (Edmond Malinvaud « Leçon de théorie microéconomique, 1986 ») : « L'économie est la science qui étudie comment les ressources rares sont employées pour la satisfaction des besoins des hommes vivants en société. Elle s'intéresse d'une part, aux opérations essentielles que sont la production, la distribution, et la consommation des biens et des services et d'autre part aux institutions1 et aux activités2 ayant

Chapitre II : La pensée économique I. Le mercantilisme : Première théorie économique (1500 à 1750) A. Le contexte historique Après le Moyen-Âge dominé par les principes moraux de l’église, la renaissance et la réforme donnèrent naissance à un courant économique déconnecté du moralisme. Cette pensé se situe historiquement à la fin du Moyen-Âge et marque aussi la fin de la prééminence des doctrines de l’église dans l’organisation sociale. Le mercantilisme est une doctrine qui se préoccupe des moyens

L’étude de l’histoire des idées : Chapitre 1 : La pensée Classique. Avant les classiques il avait d’autre courant qu’il apparait essentiel de les étudiés, il s’agit du courant le terme de ce courant de pensée donne une valeur a la matière, et pour eux toute est liée à la richesse en métaux précieux ( un pays est riche en fonction de stock d’or qu’il détient ) en pensant au développement de cette richesse ce courant propose deux solution la 1ère c’est en répondant a la question – comment peut-on

siècle, la pensée économique s’affirme comme discipline indépendante, dotée d’institutions autonomes. Formalisée par Adam Smith, le paradigme libéral ou classique contribue à la détachée définitivement de l’analyse politique. 4) Au 19ième siècle, la Révolution financière et la Révolution Industrielle contribue à une remise en cause partielle du paradigme classique. Les théories alternatives plaident en faveur d’une action étendue de l’Etat pour réguler les activités économiques. 5) De la fin du

relation quantitatuve entre la M & les prix: hausse M en circulation → hausse des prix. Relation quantitative monnaie/prix,, théorie quantitative de la monnaie, en lien ac la chereté des choses L’abondance d’or/argent est respon de l’augm des prix Éq de Fisher : MV+PT Mercantilistes tels que Locke ou Child veulent des tx d'int bas pr stimuler l'I (anticipe théorie de Keynes). 2 manières de les concevoir : court / long Tx d'int = prix de l'épargne (ce que me coutera l'attente; ce que je gagne

è La problématique Un pays a-t-il intérêt à participer à l'échange international ? Pour Ricardo la réponsene fait aucun doute : un pays peut toujours tirer parti du commerce avec d’autres nations. Avec une telle proposition Ricardo pose les fondements au début du XIXe siècle de la doctrine libre-échangiste, doctrine qui s'inscrit dans la pensée libérale initiée par A. Smith. Cette grande vertu attribuée au libre-échange marque une rupture évidente avec la conception mercantiliste du commerce international

è La problématique Un pays a-t-il intérêt à participer à l'échange international ? Pour Ricardo la réponsene fait aucun doute : un pays peut toujours tirer parti du commerce avec d’autres nations. Avec une telle proposition Ricardo pose les fondements au début du XIXe siècle de la doctrine libre-échangiste, doctrine qui s'inscrit dans la pensée libérale initiée par A. Smith. Cette grande vertu attribuée au libre-échange marque une rupture évidente avec la conception mercantiliste du commerce international