Théorie Des Valeurs Extremes

Hippolyte meurt. But de la tragédie, Catharsis Aristote “La Poétique” → caractéristiques Boileau “Art Poétique” → théorie Le but étant de provoquer des sentiments forts → catharsis = puri�er (Antique) 2 sentiments : terreur et compassion, c’est facile à provoquer au XVIIe (société religieuse) Catharsis a une valeur morale : le public étant des nobles Français, il fallait transmettre les valeurs de la société. La noblesse des personnages Se sont des nobles a�n que nous puissions nous projeter en eux ou

quant à certains dogmes établis entre les Hommes, elle l’est aussi quant au mélange entre la comédie et la tragédie. Il est important de savoir que le courant se puise à travers un esthétique d’excès. Il va même jusqu’à pousser le burlesque à son extrême limite. Puis d’un moment à l’autre, un coup de pouce, un glissement imperceptible et on se retrouve en plein tragique. Il est d’autant plus étonnant que le spectateur ne se rend aucunement compte de ce changement. Ainsi, la ligne entre comédie et

véritables obstacles. b) Du point de vue de la méthode. La méthode de la philosophie est la réflexion. Le philosophe est un homme qui, avec les ressources de la raison fait retour sur les opinions, les savoirs constitués pour en examiner le sens, la valeur, le fondement. Rien n’échappe à la réflexion philosophique. Il y a toujours en elle ce souci d’interroger la totalité du réel mais la philosophie n’élabore pas un savoir positif. "savoir positif"(contraire a la philo) réfère au positivisme (Auguste

prétendaient être dérivé de la nature. » (Source : études-littéraires.com) Michel Onfray commence son ouvrage par une citation de Nietzsche qui nous explique que pour atteindre le cynisme, plus haut point de la terre, il faut être doté d’une extrême force, et d’une extrême délicatesse. Avant propos : la philosophie, le maître et la vie Il raconte tout d’abord sa « rencontre » avec Lucrèce (philosophe-poète latin du Ier siècle av. J.-C). Il ne savait pas grand-chose de lui, sauf qu’il vivait à Rome. Il

prête pas à discussion. Ainsi le dialogue est loin d’être la seule manière de faire émerger une vérité. Faits indiscutables. De même la science expérimentale lorsqu’elle a une théorie discutée, va utiliser l’expérience pour la juger. Plus une théorie résiste à l’expérience et plus elle est prédictive de faits, plus cette théorie est meilleure. Le dialogue n’a donc pas du tout le dernier mot car il y a des faits indiscutables. Règles normant la discussion→ C’est en quelque sorte la validité d’une discussion

sous contrat des athlètes mais également en  sponsorisant des compétitions dont l’US Open de Surf. Il faut savoir que cet échec est sûrement dû au fait que les gens ne voulaient pas acheter des chaussures Nike pour le surf autres types de sports extrêmes car pour eux Nike était synonyme de vieux. Ils ne sponsorisaient avant d’arriver dans le domaine du surf que des athlètes pratiquant des sports dit « classiques ». Les consommateurs du milieu avaient leurs propres habitudes, avec leurs marques de

biens de productions car l'URSS voulait rattraper des pays occidentalisés (concept de rattrapage). Dans les biens de consommation, le secteur des biens de consommation de première nécessité était opposé aux biens de consommation de luxe. Entre ces 2 extrêmes, il y a le système des pays capitalistes. 3 fonctions de l'intervention de l'état : Musgrave (1959) : * l'état intervient directement par une fonction de production de services non marchands (éducation) mais aussi par une production de biens

par autant de sociétés et de religion différentes et sous différentes formes jusqu’à nos jours. Lorsque l’on cherche à comprendre l’évolution des formes que prend la violence en utilisant les théories de la violence, un passage par l’anthropologie religieuse est indispensable. Par la suite, l’analyse des théories passées et récentes sur l’évolution des formes de violence permet de faire le lien entre la vision du sacrifice effectué sous une certaine crainte d’une mauvaise réaction des cieux et le sacrifice

rouges meurent quotidiennement dans le but de vous garder en vie. Vous inquiétez-vous de leur mort ? Comme ces globules rouges, vous et moi sommes des cellules dans un super organisme social. » on retrouve également cette idée affolante de violence extrême et normalisée, ce à quoi il est fondamentalement humain de vouloir échapper. Enfin on peut donc en déduire que l'homme n'est responsable que d'une minime implication dans les choix de ses croyances, en effet la capacité auto protectrice d'une conscience

DYNAMIQUE ECONOMIQUE SEMESTRE II - Robert Lucas théorie de la croissance. Pas de réponse unique dans la théorie éco. Ex : théorie du chômage : Néoclassique (rigidité des salaires, w trop élevés,…) Keynésiens (insuffisance de la demande effective) Théorie traditionnelle : Théorie de la croissance exogène de Robert Solow. (En 1956) Cette théorie ne commence pas avec lui (Ricardo,…) =Réponse à une théorie d’inspiration Keynésienne inférieure : théorie d’HARROD-DOMAR (années 30-40). Le modèle de