Théorie Prix Ricardo

montré que l’insertion dans le commerce international peut favoriser le développement, vous présenterez les limites de cette relation I cette insertion est favorable A Le commerce international est facteur de croissance économique… le cas de la Chine+ Ricardo B elle -même facteur de développement (IDH comprend ↑du PIB, ↑ permet ⇒↑ des revenus ⇒ financement de l’éducation et du système de santé II Mais n’est pas automatique A Spécialisations ne se valent pas (produits primaires + dégradation des termes

s’équilibrent par la variation des PRIX. • des procédures hiérarchiques Exemple: à l’intérieur d’une entreprise ou entre l’État et les citoyens ( impôts, normes, etc.…) 2. LES MODELES ECONOMIQUES Exemple d’un modèle économique: Modèle de Ricardo (1817): Une simplification drastique Le modèle de Ricardo permet de représenter les échanges internationaux et la spécialisation entre des pays disposant de technologies différentes. 2. LES MODELES ECONOMIQUES Ricardo considère deux nations, l'Angleterre

La naissance de l’économie politique. Avec la RI, on assiste au dev’ d’une pensée éco. , d’ une théorie. Les théories sont faite pour répondre au problème. On voit se mettre en place les penseurs fascinés par le marché, les classiques, les néo-classique (fin 18°) et ceux qui vont s’opposer au capitalisme et/ou au libéralisme (dont les marxistes). Cette affrontement structure la « société ». Problème : la pensée éco. n’existe pas depuis la fin du 18°. Il y eu des prémices et l’éco. politique est

économiques présente les théories dites traditionnelles de la croissance, pour s’intéresser, ensuite, aux théories de la croissance endogène. Le premier chapitre, introductif, définit le phénomène ce croissance. Le chapitre 2 revient sur les notions de fonction de production et de progrès technique. Le chapitre 3 expose le modèle de Solow, avec et sans progrès technique. La notion de croissance optimale dans le modèle de Solow est exposée dans le chapitre 4. Les théories qui aboutissent à un résultat

EN QUOI LE MERCANTILISME PREFIGURE-T-IL LA THEORIE ECONOMIQUE MODERNE ? Au cours de l’Histoire, les courants de pensée économique se sont succédés, du Code d’Hammurabi, qui fixe les lois économiques du royaume de Babylone pendant l’Antiquité, aux toutes dernières théories sur la monnaie du XXIème siècle, regroupées dans la Nouvelle Economie Keynésienne (J. Stiglitz et S. Fischer). L’école de pensée mercantiliste renvoit à un développement économique des nations au moyen du commerce extérieur

auteurs tels que Smith La richesse des nations ou Ricardo (Des principes de l’économie politique et de l’impôt) qui s’interrogèrent sur la question centrale de la valeur et du fonctionnement du marché. Remis en cause par Marx, les théories classiques sont pourtant reprises par un nouveau courant, celui des néo-classiques, fondé par Walras, Jevons et Menger aux alentours de 1870 PB : Quelles ont été les points de continuité et de rupture face aux théories classiques lors de la révolution marginaliste

Deux grands courants de pensée s’opposent sur les effets du commerce international et sur l’attitude que les pouvoirs publics doivent adopter face au développement des échanges internationaux : les théories du libre-échange favorables à la suppression de toute entrave au commerce international les théories du protectionnisme qui justifient le fait de limiter l’accès aux marchés nationaux pour les étrangers. LE LIBRE ECHANGE Le libre-échange est une doctrine prônant une organisation fondée

importations de grains. Lois votées en 1815, abolie en 1846. Ouvrage : Essai sur l’influence d’un bas prix du blé sur les profits 1815/ Des principes de l’économie politique et de l’impôt 1817. B) Démarche. 1) La valeur d’une marchandise Pour Ricardo, la valeur d’une marchandise est égale à la quantité de travail nécessaire à la production de ce bien. C’est la théorie de la valeur travail de Ricardo. Valeur du travail = Salaire = Valeur d’échange (Marx) Quantité relative de travail nécessaire

était dévalorisé. Durant le moyen âge c’était plutôt au nom de la religion que la même démarche était imposée quoique sensiblement atténuée par certaine acceptation des échanges commerciaux, dans la mesure ou ils étaient soumis a la notion de juste prix, c.-à-d. dans la mesure ou ile ne produisent pas de gains excessifs. On ne saurait véritablement parler de REI qu’aux alentours du XVIII siècle c.-à-d. seulement a partir du moment ou la réflexion ecoq° a pu prendre son autonomie par rapport a la

économie domestique. La pensée économique est centrée sur la cellule familiale => l’économie doit améliorer la vie familiale et domestique Le commerce est avantageux mais risqué C’est l’échange de bien plus que de monnaie (blocage autour du juste prix pendant des siècles : bon/mauvais usage = servir la société et bénéficier à la famille/prêt de capital, le crédit avec des Intérêts = s’enrichir par l’échange est condamné moralement par les philosophes et par l’Eglise chrétienne => corruption, exploitation