Thérèse Philosophe

collectives. Dans cette perspective, le terme de culture se rapproche de celui de “civilisation”.  On voit donc que la culture désigne tout aussi bien l’effort de l’individu qu’un certain nombre de valeurs propres à une société. La plupart des philosophes définissent comme humain tout être doué de raison, le but étant d'enseigner aux hommes comment devenir humain, c’est-à-dire comment « coller » à la nature humaine. L'homme est un individu de l'espèce humaine, tandis que l'humain est un un statut

Sujet: Faut il connaître la vérité à tout prix La vérité est un sujet très présent chez les Philosophes et ce, depuis le premier, Socrate. La vérité est ce qui se rapproche le plus de la réalité, des choses, de leur essence. La question de la vérité a fait couler beaucoup d’encre chez de nombreux écrivains, notamment chez Nietzsche qui défendit le fait de ne pas connaître la vérité, que l’illusion était préférable. Cependant, l’acquiescement de la vérité nécessite tout d’abord sa recherche

comment peut-il enseigner à d'autres? Alors il a raison de dire que les jeunes tentent de l'imiter et quand ils sont confrontés à l'explication des enseignements de Socrate, ils n'ont rien à dire, donc ils inventent sur Socrate tout ce que les autres philosophes font.

CANDIDE de Voltaire I) Présentation générale Candide, ou l’Optimisme est un conte philosophique de Voltaire paru à Genève en janvier 1759. Voltaire est un grand philosophe des Lumières. Né dans une famille bourgeoise le 21 novembre 1694. Il fait de brillantes études en philosophie chez les Jésuites. Dès ses 17 ans il souhaite devenir un homme de lettres. En 1717, il est envoyé à la Bastille à cause de ses écrits sur les relations amoureuses incestueuses du Régent et il reste là-bas pour

sens de Justice est assez large. La justice peut être une vertu qui serai plus ou moins présente dans chacun des individus. Un sentiment qui se caractérise souvent par une réaction spontanée, comme la révolte. C’est le sens premier donné par les philosophes de l’antiquité. Dans quelle mesure la force doit elle être associée à la justice afin de la faire régner ? I- « La force semble l’injustice même » Alain a) La force est injustice car elle est contraire à la raison Alain, 81 chapitres

nécessaires ? Nous tenterons de répondre à ces questions le plus simplement mais le plus justement possible. Les philosophes des Lumières, penseurs du XVIIIe siècle, ont œuvré pour un progrès du monde grâce à leurs idées et à la raison : leurs intentions étaient de combattre le fanatisme religieux et le pouvoir absolu et de mettre en avant les libertés individuelles. Ces philosophes croyaient pleinement en la force des idées, Voltaire déclarait : «Je ne partage pas vos idées mais je me battrai jusqu'à

de ses pouvoirs (intellectuels) = sciences = grande découverte provenant de la raison et de la technique. Redécouverte de l’Antiquité romaine et grecque. Les grecques sont les inventeurs de la philosophie, démocratie… Des manuscrits de grands philosophes anciens (Platon, Socrate…) sont ramenés en Italie où il découvre les païens et leur liberté de pensée. Les présocratiques avaient déjà découvert l’atome et tout… Comparaison avec le christianisme : peinture (nu, …). Grande liberté spirituelle

La comparaison de l’historien et du juge est éclairante. Le juge ne peut être totalement objectif : dans l’appréciation qu’il formule sur un crime passionnel, ses sentiments personnels jouent inévitablement. Maïs la procédure est contradictoire : les points de vue de l’accusation et de la défense sont défendus également, et les chroniqueurs disent impartial le juge qui tient la balance égale entre les deux parties, pose des questions sans parti pris, s’en tient aux faits. Ainsi doit-il en aller pour

opinion. D’ailleurs, les philosophes sont en quelques sortes des spécialistes du doute : ils se servent du doute pour remettre en cause les conceptions, les vérités et les préjugés de la réalité. Ainsi même, les connaissances de l’esprit sont renversées afin d’être mieux composées d’où la métaphore d’Alain : « le doute est le sel de l’esprit ». Le doute est une étape indispensable dans la prise de décision pour éviter l’erreur ou la minimiser. La plupart des philosophes perçoivent le doute comme

Apologie de Socrate Dans le texte l’Apologie de Socrate, Socrate va expliquer pourquoi il serait, comme l’a proclamé l’oracle de Delphes, le plus sage des Athéniens. Premièrement, Socrate nous explique qu’il a commencé par se demander pourquoi l’oracle a dit qu’il était le plus sage des Athéniens. Socrate se pose cette question étant donné qu’il ne se considère pas comme un sage. Puisqu’il sait que les oracles ne peuvent pas mentir, Socrate va tenter de résoudre cette énigme. Pour se faire,