Théâtre Et Démocratie Athènes

LA DÉMOCRATIE DEPUIS SES ORIGINES : ASPECTS, FONCTIONNEMENTS ET LIMITES. La démocratie est, selon les mots d’Abraham Lincoln « le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple ». Venant des termes grecs “demos” et "kratos" qui signifient “le pouvoir du peuple”, la démocratie est un régime politique dans lequel la souveraineté est accordée à un corps de citoyens majeurs et qui vont élire directement ou indirectement leurs représentants à plusieurs échelles. Cette définition engendre plusieurs

(révolution, changement,…) et se posent des questions :    Meilleur régime politique ?   Types de régime politique ? Les Grecs ont inventé la démocratie, en particulier à Athènes, avec une assemblée délibérante qui vote des décisions. Ces décisions sont des textes de loi, une décision politique (guerre ou paix). Les Grecs ont appliqué la démocratie à la Justice et des assemblées de citoyens jugent les procès politiques à nombreuses reprises. L’art de voter a une origine grecque et cela a provoqué

en propose une version audacieuse et moderne en 1946, Brecht l'adapte en 1947, en s'appuyant sur le texte de Hölderlin. Jean-Marie Straub et Danièle Huillet en donnent une version pour le cinéma en 1991. Rares également sont les personnages nés au théâtre qui, sans aucun antécédent historique ou légendaire, aient pris semblable dimension universelle. Antigone de Sophocle Antigone de Sophocle, qui oppose «loi des dieux» et «lois des hommes», L' demeure d'une grande actualité. Dans la mise en scène

arrive que les connotations initiales perdurent. Nous songeons ici au vers 1238 de Phèdre, où Thésée, au comble du dolor, s'exclame: "Dehisce, tellus, recipe me, dirum chaos", "Terre,fends-toi! Il Prends-moi, noir Chaos !" (trad. FI. Dupont, Sénèque. Théâtre complet, Paris, 1991). Ce retour de la béance et de la confusion originelle tapies au fondement du monde est d'ailleurs conforme à la régression du héros tragique vers un univers primitif, antérieur au "cosmos" harmonieusement organisé. 10. Cet Éros

législateurs posent des codes de lois (Dracon et Solon à Athènes, Lycurgue à Sparte, etc.) ; dans chaque cité, des individus forts, nommés « tyrans » organisent la vie collective (Pisistrate à Athènes organise l’urbanisme, frappe la monnaie athénienne, structure la religion civique…) - La Cité de Corinthe est une Oligarchie de l’argent ( aristocratie commerciale) Sparte se veut une aristocratie militaire. Aristoi = Les meilleurs. Démocratie : Demo = peuple . cratie = pouvoir - À la fin de cette

d’une «  mer d’oliviers », le sanctuaire de Delphes était le plus prestigieux centre religieux de la Grèce et le « nombril du monde »». Delphes, l'un des principaux sites du monde grec, avec Olympie, fut fouillé grâce aux écoles d'archéologies à Athènes fondées par les Français tout d'abord en 1846, puis par les Américains et les Britanniques, respectivement en 1881 et 1886. Les ruines de Delphes ont été fouillés par l'Ecole française d'Athènes à partir de 1892 sous la direction notamment de Théophile

Ce rapport entre droit et inégalité a été remarquablement analysé par Jean J Rousseau qui avant le contrat social a publié : Discours sur inégalité et fondement entre les hommes en 1765, il s’intéresse à légitimité politique c a d existence démocratie. Or Rousseau est l’un des tous premier à se poser le pb inégalité économique et développer thèse qui n’avait jamais été développé. DANS cette ouvrage R se pose la question de cmt cela se fait-il que H : leurs corps, leurs faculté, sont égaux qu’il

Dans cette cité première grecques, il semble que la cellule principale est la famille patriarcale (ex. Ulysse et sa famille qui tiennent l’ile d’Ithaque). On observe à la fois une part de monarchie et d’aristocratie, et même parfois une part de démocratie (ex. quand on part à la guerre, sont écoutés chefs/aristocrates/le peuple). Et puis vers les années 750 avant JC, on observe une évolution économique, car construction des bateaux => entrée de certaines cités dans le commerce méditerranéen.

de développer l'agrotourisme et l'agriculture viable. Il s'agit de faire revivre les villages abandonnés en développant les productions biologiques et écologiques. 2) Visites techniques 21) Jardin National Le jardin national apparait à Athènes comme une oasis de fraîcheur, une débauche de plantes luxuriantes sur 158 000 km2 . Planté au XIX ème siècle, le jardin recense quelques 519 espèces végétales, dont des palmiers, cyprès et orangers. Sous l'impulsion du roi Othon en 1846, des plantes

_______________________________________________________________________ 15 CHAPITRE XXII: CLISTHENE (Fin) - Caractère démocratique des réformes de Clisthène. L'Ostracisme. 16 CHAPITRE XXIII: VI. - ÉPOQUE DE L'ARÉOPAGE - Progrès et sagesse de la Démocratie athénienne. - Aristide et Thémistocle. _________________________________________________________________ 17 CHAPITRE XXIV: L'ARÉOPAGE (FIN) - Aristide attire les Athéniens dans la ville. - Dureté de l'hégémonie athénienne. ________________