Théâtre Intellectuel

Goethe, Schiller ou Wieland... Dans aucune autre ville en Allemagne, autant de littérateurs considérables et artistes n'ont vécu, comme à Weimar. Impressions de la petite ville de résidence qui devenait près de 1800 l'un des plus grands centres intellectuels et voyait (éprouvait) en 1999 comme "Culture la ville de l'Europe" une Renaissance... "Celle-ci est très beau, très calme. On peut regarder la maison de Goethe, je trouve très bien cela". « Très jolie » maison de Goethe. Le parc de Goethe. Le centre

l'Angleterre, l'Allemagne aussi. Et ce serait pour nous une perte irréparable si l'un de ces flambeaux disparaissait. Le patriotisme d'aujourd'hui ne ressemble pas plus au chauvinisme d'hier qu'au cosmopolitisme de demain. Nous avons des pères intellectuels dans tous les pays. Kant, Goethe, Hegel ont des droits sur les premiers d'entre nous. » Ces fascicules ne sont pas un succès mais il continue à donner des articles à La Vie Moderne, la Revue Illustrée, la Revue des Lettres et des Arts, au Paris

vue, les interprétations des chercheurs. 2. Comment les étudiants choisissent-ils leur filière ? L’analyse du discours argumentatif des étudiants a permis de dégager cinq types de critères de choix d’études supérieures. • Un intérêt intellectuel pour des domaines plus ou moins précis, en rapport avec le contenu de la formation : goût, envie, motivation intrinsèque, passion, ... • Des atouts personnels ou des faiblesses, essentiellement en termes de compétences : sentiment de capacité

-à savoir des Cent jours à la mort de Victor Hugo- la France voit se succéder six régimes non seulement antinomiques mais eux-mêmes traversés de mouvements alternatifs. Dans cet imbroglio la France trouve son unité grace à l'attitude de ses « intellectuels ». Car rarement siècle aura vu si peu d'écrivains enfermés dans leur tour d'ivoire. Ces gens tissent étroitement politique et littérature, ils bataillent sur tous les fronts, acharnés à instaurer, maintenir ou rétablir la liberté d'expression,

11/11/13 Je les appellerai provocateurs d’originalité Tout est accessoires et m’as-tu-vu. C’est bien connu. Une pincée de bling-bling et un zeste de tape-à-l’œil. Non madame cette saison ce n’est plus l’hermine à la mode mais l’originalité. Intellectuel un peu bohème, l’encens habite mon antre, la laïcité est mon mantra et les tuniques affriolantes mon uniforme. Oui je suis tolérant, mais par le biais de mon parti j’affiche mon intolérance. Oui j’aime le monde, à condition que le monde pense

<<innocencenaturelle> par exemple; 2 Enfin lui-même devient un adhérent du mouvement: il part de façon précipitéede chez Bérengerpour rejoindrcle camp du Mal, tout en alléguanttoujoursdes arguments scientifiques (il veut tenter une ( expérience>) et intellectuels (il veut juger le phénomène < du dedans > plutôt que de I'extérieur pour savoir en parler ne connaissancedè cause, de façon objective et pondéréedonc). A la toute fin encore,Dudard avancedonc des arguments qui peuvent paraître raisonnables et donc

France, au xviiie siècle. Par extension, on a donné à cette période le nom de siècle des Lumières. Le siècle des Lumières est un mouvement intellectuel initié en Europe du xviiie siècle, dont le but était de dépasser l'obscurantisme et de promouvoir les connaissances; des philosophes et des architectes intellectuels, encourageaient la science et l’échange intellectuel, en s’opposant à la superstition, l’intolérance et les abus de l’Église et de l’État. Le terme de Lumières a été consacré par l'usage pour

journalistes. Cette notion de 4eme pouvoirs induit en erreur mais en realité les medias ont seulement un pouvoir d'influence sur les elcteurs indecis. Il n'influnece pas vraiment les elctions. A certaine occassion, les journalistes avec l'appuie des intellectuels peuvent influencer l'histoire et donc marquer la Republique. En realité c'est surtout sur les hommes politiques que les journalistes ont de l'influence. Les hommes politiques pensent que c'est en partie grace au journaliste que l'on gagne une election

II- Humanisme et renaissance A) Humanisme        Durant tout le Moyen-Age, en Europe, la culture latine était véhiculée par l'Eglise.  Ce sont d'ailleurs les riches personnages qui ont financé ce développement intellectuel et artistique. Ce sont les mécènes, souvent princiers, de la Renaissance (Italiens d'abord comme les Médicis (Cosme et Laurent), les Sforza, les Borgia, puis européens comme François I, Charles Quint, Henri VIII, les princes allemands (duc de Saxe)). Tous s'entourent de

Les mouvements d'idées du 17ième siècles LE JANSENISME - Le jansénisme. Mouvement intellectuel et religieux, le jansénisme a une bible, publiée en 1640 - un ouvrage posthume de Jansénius (ou Jansen), évêque d'Ypres. Dans l'Augustinus, Jansénius avance la thèse que la volonté humaine n'est jamais libre, et que la grâce du salut n'est accordée par Dieu qu'à un petit nombre d'élus : les prédestinés. - Le lieu d'élection du jansénisme en France est un couvent de femmes situé aux environs de Paris