Théâtre Mythologique Xxème Siècle

moderne, cartésienne et post-cartésienne, qui entre en crise au XXème siècle. Cette crise ouvre la voie au nihilisme : plus rien n'est totalement fondé, en particulier la notion de sujet. La notion même de monde devient problématique, parce que menacée elle aussi par le nihilisme. Dans les année 1880, Nietzsche est un précurseur de la caractérisation (et de la critique) du nihilisme : « Ce que je raconte est l'histoire des deux siècles prochains. Je décris ce qui vient, ce qui ne peut plus venir

cinq périodes essentielles : la préhistoire, les arts primitifs et l’antiquité, le moyen âge, l’époque moderne et l’époque contemporaine. Dans ce semestre, le cours prendra la forme d’introductions aux périodes allant de la préhistoire jusqu’au siècle des lumières. Acquis d’apprentissage généraux Il est crucial dans le cadre du module d’histoire de l’art de : 1- s’initier à la chronologie et caractéristiques majeurs des principales périodes et mouvements artistiques, de la Préhistoire jusqu’à

Hésiode : Jeu lit. Dans lequel les deux poètes récitent les plus beaux passages de leur œuvre. Cependant, deux univers poétiques très différents. Hésiode : absence du plaisir à narrer des aventures : la poésie d’Hésiode codifie des traditions (mythologiques ou agricoles). Evocation du monde paysan de la Béotie :la Théogonie et Les travaux et les jours. C’est par ailleurs le premier auteur à s’introduire lui-même dans ses textes. C’est un ton nouveau, cependant l’œuvre garde certains aspects archaïques

discriminer les copies en repérant celles qui ont compris la portée de ce qui ne relève pas, chez Robbe-Grillet, d’un formalisme vain mais d’un effort pour repenser la situation de l’homme dans le monde, aux lendemains des cataclysmes historiques du XXe siècle. c) Attentes : Le point de discussion concerne en effet les conclusions tirées par la critique de cette absence ou de cette déconstruction du personnage dit traditionnel. Elle en a déduit que c’est l’homme que le nouveau roman entendait évacuer ou

Stéphane B, ma mère, Bernard B, Sylvie B, Grégorie B, Thomas B, Florian D, Virginie D, Isabelle L et mon petit jardin. {PAGE } Mémoire dédié à mes fils Alexandre, pour son départ dans la vie, Sébastien, Enzo, pour son arrivée dans ce nouveau siècle, et à tous ceux pour qui l'environnement a de l'importance. {PAGE } TABLES DES MATIERES INTRODUCTION I - Présentation du thème PREMIERE PARTIE I - Changement de biotope pour l'homme 1 - Du milieu naturel à la cité 2 - De la cité

concepts de leur passé et des corrélations et résonances à travers lesquelles, à telle époque, se précisent leur usage et leur sens. On s'efforcera de mettre en relation l'étude des œuvres littéraires ou philosophiques avec les représentations mythologiques, religieuses, esthétiques et avec l'histoire des sciences, des arts et des techniques. On s'attachera toujours ainsi à mettre en lumière la portée universelle de ces œuvres. 3 Ce programme est constitué des rubriques suivantes : - l'héritage

trimestre 2001 Sommaire Avertissement ....................................................................................................................................................... 5 Séries technologiques Sujet 1. Objets d’étude : Le théâtre : texte et représentation. Convaincre, persuader et délibérer ...... Texte A. Marivaux, La Colonie, scène 13 ................................................................................................................ Texte B. Beaumarchais, Le

même logique, même façon d’inférer, d’observer. Ce qui est différent entre les groupes, ce sont les licences d’inférer, les lieux communs, les critères qui forment leur propre structure du réel, basée sur ce qu’ils observent et leurs croyances mythologiques héritées.  Monde clos, manque d’horizon concernant une humanité commune Explique que des hommes imaginent des monstres ou des fantômes existant aux confins du monde, aient une crainte de l’inconnu, du différent, de l’étrange… Exemple : découverte

autrefois instaurés. Ce sont les siècles qui ont apporté les signes de notre ligne de démarcation, dans lesquels nous reconnaissons les imperfections qui mènent à la séparation et à la contradiction. Il est possible que nous ne conservions que les contradictions pures afin de construire le système de l’unité. ») En 1925, l’artiste russe Kazimir Malévitch définit son époque comme celle de l’analyse. Il discerne les « signes » d’une ligne de démarcation qui sépare l’art des siècles passés de l’art du début

mort 3 Origines du mot mort 3 Emploi du mot mort 3 Symboles associés à la mort 4 La mort dans la mythologie grecque 5 Les représentations visuelles de la Mort 6 Rites funéraires 12 La représentation de la mort au Moyen Age, au XIXe siècle et au XXe siècle 12 L’évolution des rites funéraires 17 Les monuments mortuaires de guerres 21 La mort écologique 23 La mort dans le Romantisme littéraire 26 L’illustration de la mort selon Partick Budenz et Walter Schiels 28 La mort d’un point de vue