Théâtre Quels Points Communs Entre Racine Molière

comparatif (ex.: «Heureux qui comme Ulysse», Du Bellay).METAPHORE Etablir une assimilation entre un comparé et un comparant qui sont rapprochés sans outils de comparaison. (ex : « Cette femme est un ange »)Une métaphore filée est développée et poursuivie sur plusieurs mots. (ex : « Et tes mains, feuilles de l'automne »)LA PERSONNIFICATION Elle

Cahier pédagogique Cyrano de Bergerac Edmond Rostand / Michel Kacelenenbogen Théâtre de la Place Grande salle 18/12 > 29/12 2 3 Sommaire L’EPOQUE P 4 Contexte historique P 4 La Commune P 5 L’Affaire Dreyfus P 7 Vie et œuvre d’Edmond Rostand P 8 Création et sources P 12 Cyrano, une comédie héroïque P 13 Quelques définitions P 14 CYRANO, LE PANACHE P 19 L’oeuvre P 20 Les personnages

contre une autorité dans le but de la contester ou de la renverser. Elle est une expression spontanée de la liberté. La révolte suppose donc une révélation, une prise de conscience à l’image de celle, progressive, de l’Agnès de L’École des femmes de Molière, qui découvre d’un acte à l’autre qu’Arnolphe la confine dans un état d’ignorance. Elle se révoltera contre sa tutelle tyrannique, désobéissant d’abord involontairement en recevant Horace puis volontairement en lui écrivant et en essayant de fuir

du récit, c’est une parodie du coup de foudre amoureux car Aurélien, personnage éponyme, trouve Bérénice très laide lors de leur première rencontre. Il éprouve un sentiment vague, général, d’incompréhension à son égard. Elle lui rappelle un vers de Racine qu’il ne trouvait pas beau non plus mais qui l’avait hanté pendant la guerre. Il n’y a aucune description physique des deux personnages, pas de lieux, de détails ni de marques temporelles, de datation absolue permettant de situer le récit. TEXTE

la maison d’un second corpus sur le héros au combat : • Rabelais, Gargantua, Le combat de Frère Jean des Entommeures, 1532. • Cervantès, Don Quichotte, La veillée d’armes de Don Quichotte, 1605. • Voltaire, Candide, La « boucherie héroïque » entre Bulgares et Abares, 1759. 2. Étude de L’Étranger de Camus en œuvre intégrale : comment Meursault, personnage et narrateur incarnant l’absurde, accède-t-il au bonheur ? LECTURES ÉTUDE TRANSVERSALE, ANALYTIQUES LECTURES ÉCHOS DEVOIR SUR

opposée à celle des jésuites et influencent Racine et Pascal. Manifestant des velléités de résistance à l'absolutisme, ils inquiètent le pouvoir et sont persécutés entre 1653 et 1669. b) Contexte idéologique: courants littéraires, courant de pensée (idéologique et religieux), définition du libertinage (sens étymologique) Les formes littéraires Le début du siècle est agité et incertain et engendre une littérature aux formes diverses qui s'exprime entre autres dans les salons précieux. Richelieu

: LE THEATRE 9ème série ETUDE D'UNE ŒUVRE INTEGRALE, PHEDRE DE RACINE 1ère leçon 2ème leçon 3ème leçon 4ème leçon Présentation générale Survol historique Phèdre Conclusion 10ème série ETUDE D'UNE ŒUVRE INTEGRALE, PHEDRE DE RACINE (SUITE) 1ère leçon 2ème leçon 3ème leçon Développement de la pièce Commentaire général sur la pièce Etude d'un texte : Phèdre se dévoile devant Hippolyte (II, 5) 11ème série LE THEATRE DE IONESCO 1ère leçon 2ème leçon L'auteur et le théâtre Rhinocéros

départ, le terme n'est employé que pour les arts figuratifs. Le baroque est l'art du mouvement ; c'est une esthétique, une vision du monde, un comportement, une manière de réagir à une crise.  Ce mouvement a une histoire : on le situe généralement entre le dernier tiers du XVIe siècle jusqu'au premier tiers du XVIIe siècle.  C'est d'abord un terme négatif, il signifie "bizarre", "extravagant", "sans valeur". Progressivement, le terme va perdre sa connotation négative par le travail de la critique

fut très aventureuse, est le fondateur de l’introspection, au travers d’un livre, les Essais, qui a fortement influencé la culture occidentale.   Michel Montaigne naquit, en 1533, au château de ce nom, près de Bordeaux, d’une famille ancienne, mais point illustre. Son père, quoique noble, fit tenir son fils sur les fonts de baptême par des personnes de basse condition, et le fit élever dans un pauvre village. « Il voulait par là, nous dit Montaigne lui-même, me former à une vie frugale et austère :

L’Humanisme et l’Âge classique vont d’ailleurs faire de l’imitation des textes antiques, modèles jugés indépassables, un préalable à la qualité des écrits. La querelle des Anciens et des Modernes au XVIIe siècle est l’une des manifestations de ce débat entre partisans de la fidélité aux précurseurs et d’une forme d’émancipation. « Dès que je lisais un auteur, je distinguais bien vite sous les paroles l’air de la chanson qui en chaque auteur est différent de ce qu’il est chez tous les autres ». Proust,