Tibulle

si sa famille essaie de le dissuader de se consacrer à la poésie, il préfère © Cned, Français 6e — 243 Séquence 5 — séance 1 la fréquentation des gens de lettres tels Virgile, dont nous reparlerons dans une prochaine séquence, Horace, Tibulle, Properce ou Gallus, à celle des magistrats de renom. Sous l’influence de Messala, un notable romain qui devint et resta son ami, il 30 décide de se consacrer à l’écriture. Ovide a vingt-trois ans quand il se lance dans sa première grande œuvre

seulement des exercices d’écriture ayant le désir pour prétexte. Le débat critique concernant l’élégie romaine conduit en effet à éviter les visions unilatérales : à la croyance en une expression « personnelle », Paul Veyne a opposé dans sa lecture de Tibulle, Properce, Catulle et Ovide une conception artificielle, par laquelle les poètes déguiseraient en aveux émus une ironique transposition d’amours tarifées, dans un jeu subtil de références culturelles et de postures fabriquées. Pourtant, sans verser

domo, 40. Tibul, I, l, 4. Horaţiu, Epode, II, 43. Ovidiu, Arta iubirii, I, 637. Vergiliu, II, 512. 3. Vergiliu, VII, 71: din brazii sacri. Festus, v. Felicis. Plutarh, Numa, 9. 4. Euripide, Heracle furios, 715. Cato, De re rustica, 143, Ovidiu, Fastele, III, 698. 5. Macrobiu, Salurnalia, I, 12. 6. Plutarh, Numa, 9; Festus, éd. Millier, p. 106. 7. Ovidiu, Arta iubirii, I, 637: la cei vechi era obiceiul se dea tămlie şi vin şi focuri; Plaut, Captivii, II, 39-40; Neguţătorul, V, l, 5. Tibul, I, 3,

de la Nature, la poésie romaine continua de s'inspirer du souffle, des fables et de l'histoire de la Grèce : Horace imita Pindare ; Virgile, Homère. L'élégie prit la même route : Catulle traduit Callimaque ; Properce épuise la mythologie grecque ; Tibulle seul écrit sous une inspiration plus libre, et met dans ses poésies un sentiment tendre et simple, une douce mélancolie qui semble un vague pressentiment de cette tristesse chrétienne qui devait changer l'âme et la littérature du vieux monde païen

maison sans distraction de mon père, j'ébauchai plusieurs poëmes épiques, j'écrivais en entier cinq ou six tragédies. Cet exercice m'assouplit la main et l'oreille aux rhythmes. J'écrivis aussi un ou deux volumes d'élégies amoureuses, sur le mode de Tibulle, du chevalier de Bertin et de Parny. Ces deux poëtes faisaient les délices de la jeunesse. L'imagination, toujours très-sobre d'élans et alors très-desséchée par le matérialisme de la littérature impériale, ne concevait rien de plus idéal que ces

avait des prêtres, appelés Koès qui étaient dans ce cas chargés de recevoir les confessions et d'absoudre les coupables23. La sévérité de ces questions du confessionnal païen est évidemment impliquée dans certains poèmes licencieux de Properce, Tibulle, Juvénal24. Wilkinson dans son chapitre sur les "jeûnes privés et la pénitence", qui dit-il étaient strictement obligatoires, d'après des règles fixes, pour des époques déterminées25, cite des passages de plusieurs auteurs qui montrent clairement

liberté. Il use de la langue française avec la liberté que prône Du Bellay dans la Défense et Illustration de la langue française. Cependant, la tradition reste bien présente dans ce poème, notamment par le biais de l’imitation. Ronsard se réfère à Tibulle, auquel il emprunte le motif du poème (la vieille qui file une quenouille, le soir, cadre domestique et intime dans lequel survient une apparition du poète en gloire). La comparaison avec le texte original met cependant en lumière les modifications

effet ‘’René’’ et ‘’Atala’’ sont étroitement liés dans l'œuvre de Chateaubriand. Selon Marc Fumaroli, Chateaubriand aurait été, avec ‘’René’’, l’«inventeur de la jeunesse», mais, en fait, dans l'Antiquité déjà, Sapho, Platon, Lucrèce, Virgile, Tibulle, saint Augustin, donnèrent des exemples de mélancolie, et Sénèque analysait « cet ennui, ce dégoût de soi, ce tourbillonnement d’une âme qui ne se fixe à rien, cette sombre impatience que nous cause notre propre inaction » [‘’De la tranquillité de

maison sans distraction de mon père, j’ébauchai plusieurs poëmes épiques, j’écrivais en entier cinq ou six tragédies. Cet exercice m’assouplit la main et l’oreille aux rhythmes. J’écrivis aussi un ou deux volumes d’élégies amoureuses, sur le mode de Tibulle, du chevalier de Bertin et de Parny. Ces deux poëtes faisaient les délices de la jeunesse. L’imagination, toujours très sobre d’élans et alors très desséchée par le matérialisme de la littérature impériale, ne concevait rien de plus idéal que ces

de la fatigue du grand jour. J’allais de groupe en groupe, et n’entendais que des propos sans suite, encore que tous parlassent de l’amour. – Toute volupté, disait Éliphas, est bonne, et a besoin d’être goûtée. – Mais non toutes par tous, disait Tibulle ; il faut opter. Plus loin, à Phèdre et à Bachir, c’était Térence qui racontait : – J’aimais, disait-il, une enfant de race kabyle, à la peau noire, de chair parfaite, à peine mûre. Elle gardait dans la volupté la plus mièvre et déjà la plus retombée