Tintin Au Congo

La bande dessinée francophone Hergé (créateur de tintin) J'ai longtemps considéré la bande dessinée comme une farce, comme une amusette ; en tout cas comme un art mineur. Mais il n'y a pas d'art mineur ! J'ai découvert cela lorsque j'ai rencontré des peintres et des sculpteurs, et que nous avons parlé de nos problèmes respectifs : c'étaient au fond les mêmes. 1975 Pierre-jean Rémy (écrivain, président de la bibliothèque nationale de france) Très tôt, la bande dessinée a été pour moi autre

Barack Obama t Le président dépêche des renforts, mais souhaite un début de retrait dès 2011 t Il sollicite l’appui de ses alliés européens et adresse un avertissement à Kaboul Washington Correspondante Exclusif: Spielberg dévoile ses films sur Tintin en avant-première J e n’ai pas pris cette décision à la légère. » Dix jours avant de se rendre à Oslo pour recevoir le prix Nobel de la paix, le président américain, Barack Obama, s’est expliqué, mardi 1er décembre, sur les raisons qui l’ontconduitàordonnerledéploiement

des choses de notre culture. 6) Chocs culturel : Président Iranien en Belgique, il annule le repas car il y a du vin sur la table. Le lendemain, il rencontre Madame Lizin et ne veut pas lui serrer la main. (cfr la 2ème histoire dans le syllabus : Tintin). Un chien (n’ayant connu que des chiens) rencontre un chat (n’ayant connu que des chats) et se salue. Le chien balance la queue et ouvre la gueule. Pour le chat, c’est un signe de méchanceté. Qu’elle est la différence ? La différence entre animaux

pharmacien qui aurait ainsi eu l'idée d'utiliser à la fois son allure et son langage avec la formule devenue célèbre « Y'a bon Banania ». [ Il faut savoir que la langue « petit nègre » raillée et popularisée entre les deux guerres ( comme dans Tintin au Congo d'Hergé ) fut inventée et enseignée sous le nom de « français tirailleur » au temps de la Première Guerre mondiale par l'armée qui en confectionna des fascicules pour faciliter la communication avec les soldats venus d'Afrique occidentale. ].

28 mai 1940. Le gouvernement se réfugie en France, puis au Royaume-Uni après l'armistice du 22 juin. Avec les forces qui ont pu échapper à l'ennemi, il continue ainsi la guerre au service ou aux côtés des alliés, utilisant notamment sa colonie le Congo belge. Franklin Delano Roosevelt, président des États-Unis. La bataille de France voit la destruction de l'essentiel des armées française en mai et juin 1940, ce qui pousse le gouvernement français à demander l'armistice, qui sera signé le 22

thème est constant chez Césaire. Cf. Cahier, p. 25 : « Va-t'en, lui disais-je, gueule de flic, gueule de vache, va-t'en je déteste les larbins de l'ordre et les hannetons de l'espérance » ; la conversation entre Lumumba et Ghana dans Une saison au Congo, Paris, Seuil, 1967, p. 76-78 ; etc. Il est remarquable de trouver dans la bouche de Bérénice mêmes reproches et même langage : « Ils [les dieux] m'ont jetée au milieu d'une chiourme si gueule, si ventre, qu'elle ne s'aperçoit même pas qu'elle a une

sexuelles de l'armée japonaise par Jung Kyung-a. Un manhwa pour comprendre le sort des femmes asiatiques dans les pays occupés par le Japon dans la première moitié du XXème siècle.http://mondomix.com/blogs/samarra.php/2009/11/28/tintin-au-congo-ou-lamission-civilisatr "Tintin au Congo" ou la mission civilisatrice de la colonisation. (J.B.)http://histoire-georemiremont.blogspot.com/2009/05/la-guerre-dalgerie-en-bd-tahya-el.html La colonisation et la Guerre d'Algérie en BD (1) : Carnets d'Orient de Ferrandez

avaient une vie au moins aussi épouvantable que leurs paresseuses victimes qui attendaient la mort au lieu de la donner… Bien sûr Lugan est très sélectif : il oublie que les lignes de chemins de fer furent construites grâce au travail forcé (cf. le Congo léopoldiste) ou à l’exploitation des autochtones, au prix de milliers de morts et de la déstructuration des économies locales ; il oublie que ces lignes furent planifiées dans l’objectif d’acheminer, d’une part, les marchandises, selon les seuls intérêts

•Batouala, Véritable roman nègre de René Maran (1921) Dénonciation des blancs (alcool, comportements dégradants...). Mise en cause de la vie coloniale. •Voyage au Congo (1927) et Retour du Tchad (1928) d’André Gide « Saigneurs de caoutchouc ». Profit de la récolte des noirs pour les blancs (exploitation) -> pouvoir économique. •Tintin au Congo d’Hergé (1930/31 et 1946 pour la version en couleur) Dévalorisation de l’homme noir : ridicule du langage et des habits, comparaison avec le chien, clichés du

colonisateurs - Contact à de nouvelles maladies d’Europe (non immunisés) - Acculturation des indigènes, langue/religion/culture imposés par les colonisateurs.  Jamais/peu le contraire  Domination/supériorité de la civilisation européenne Vignettes « Tintin au Congo »  Perception paternaliste (blanc père du noir). Influence de la culture européenne sur les noirs mais ceux-ci ne la comprennent pas tout à fait. 24     Descamps Robin N°12 5G Synthèse d’histoire 5ème : 1ère partie (Mme Nizet)