Tintin Au Congo

il faut pactiser avec les idées reçues. Quatre-vingt ans après la parution de « Tintin aux Congo », on découvre que la bande dessiné à une image insultante des noirs, raciste. Ceci est dû au fait que Hergé a dessiné avec des préjugés du milieu bourgeois sans connaître réellement le pays. Mais si l’on vérifie, on peut voir que tous les Tintin sont des caricatures des pays en question (Amérique, Tibet). Ni Tintin, ni Astérix, n’aurait eu un tel succès si les albums n’avaient joué sur les représentations

these clichés Aborigene : Caveman or a organisated society ? >DEBATE conclusion http://www.advertisingtimes.fr/2010/08/le-racisme-dans-la-publicite-en-50.html http://www.lesoir.be/archives?url=/culture/livres/2010-04-29/j-accuse-tintin-au-congo-767122.php Voodoo Le vaudou vient d'Afrique de l'ouest mais on pratique aussi un vaudou partout où des esclaves africains ont été déportés, comme dans certaines îles des Caraïbes ou dans quelques pays d'Amérique comme le Brésil, États-Unis

ensemble, qui veut maitrise sa destinée. si je me dis guadeloupéen, seulement il faut renoncer…  et former une autre destinée. faut-il aller plus loin de l’identité ? Population identité (double guadeloupéen et français) conscience, peuple. Tintin au Congo  Le premier pilier de la démocratie : la liberté. Document 14 : Selon Duhamel, il y a 7 phases pour établir la démocratie. 1ère étape : Les hommes ont vécu depuis longtemps (« des milliaires ») 2ème étape ;: les groupes sont constitués

colonial[modifier | modifier le code] Article détaillé : Colonisation du Congo. Article détaillé : Campagnes de l'État indépendant du Congo contre les Arabo-Swahilis. L'État indépendant du Congo, possession personnelle de Léopold II. Le roi Léopold II (successeur et fils de Léopold Ier, 1865) dirige à titre privé la colonisation du Congo dans le but d'assurer une colonie à la Belgique. L'actuelle République démocratique du Congo (Congo Kinshasa, ex-Zaïre) devient son domaine personnel. En 1885, Léopold

Intégration ds la md° par les stés, le haut ie les stars et en bas les stés. Problème : économie de rente de l’ère mercantile : l’argent ne revient qu’à qqns ou pillés, Etat pas assez fort pour contrôler (chinois ont pris les ressources du Katanga au Congo). Regard sur l’Afrique biaisé car peu fiable, Etats trichent avc les statistiques pour embellir la situation en cas de pb, en cas de besoin d’aide ils changent pour avoir des aides plus facilement. Part de l’agriculture très élevée mais pas tellement

religieuse, scolaire ou de jeunesse, permet de publier en nombre des bandes dessinées avec « Casterman », « Dupuis », « Marabout ». On voit apparaître deux courants considérés comme concurrents : « la ligne claire » de Hergé (diffusée dans le journal Tintin), et l’école de Marcinelle autour de Franquin (diffusée dans le journal Spirou). 3) Une littérature autonome organise ses lieux A la fin du 19ème siècle, l’économie est en crise et de nombreuses revues littéraires sont publiées. Ces revues

3/1850-1880 : l’All (Weltpolitik) s’empare du Cameroun, du Togo, de l’Afrique orientale autour de Zanzibar, lorgne sur les concessions du Chantoung chinois. La Russie colonise par voisinage. L’Italie colonise l’Erythrée, la Libye, la Belgique colonise la Congo. Les premières tensions se font jour  aboutissant à la guerre de Crimée entre Russie et Grande Bretagne pour obtenir la Turquie et maîtriser la route des Indes. 4/après 1880, alors même que les terres se raréfient, le développement de l’industrie

Verne [ Cinq semaines en ballon ], Pierre Loti [ Le roman d’un Spahi ]) et le cosmopolitisme d’un Valéry Larbaud, Blaise Cendrars. Maupassant [ Bel-Ami ], Daudet [ Tartarin de Tarascon ] dénoncent le colonialisme, tout comme plus tard Gide [ Voyage au Congo, Retour du Tchad ]. 3. Découverte de l’art nègre à Paris et renaissance noire à Harlem (É.-U.) 1905-1907 : un groupe de peintres et artistes parisiens, lassés des modèles occidentaux, découvre pour la première fois la statuaire et le masque africains

Remarque Si le maître de français n’enseigne pas également l’éducation aux médias, il peut se contenter de montrer très brièvement ces publicités en s’arrêtant peut-être sur celles de Banania. Il peut aussi analyser une page ou deux de Tintin au Congo pour faire découvrir aux élèves le regard que portent les Européens d’alors sur les Africains des colonies. III. ANALYSE D’UN POEME (4-5 x 45’) Hosties noires (Léopold Sédar Senghor) Objectif Prendre conscience que L. Sédar Senghor

péjoratif mettant en valeur la violence. b) La dénonciation de l’hypocrisie colonialiste : * L’accumulation montre les ravages du colonialisme. * 2 exemples concrets à la fin de l’extrait -> seul prime l’intérêt économique « sacrifiés au Congo-Océan » « Creuser à la main le port d’Abidjan » * Hypocrisie coloniale -> certes les infrastructures existent mais elles se font au prix de la vie des colonisés. * Equation colonisation = chosification -> cf tableau. * Colonisation