Tintin Au Congo

plus performants cumulent 31,18 millions d’entrées, soit 14,4 % du total annuel. En 2010, les trois films ayant réalisé le plus d’entrées cumulaient 9,3 % de la fréquentation annuelle. Le premier film américain du classement 2011 est les Aventures de Tintin : le secret de la Licorne de Steven Spielberg, qui occupe la 4e place avec 5,35 millions d’entrées. Parmi les 52 films ayant réalisé plus d’un million d’entrées en 2011, figurent 16 films exploités partiellement ou intégralement en 3D. G H

Simultanément, les Français suivent avec enthousiasme, dans la presse métropolitaine, la progression de la Mission Dakar-Djibouti au Sénégal et au Soudan, ou celle de la Croisière Jaune en Asie. À moins qu'ils ne se passionnent pour le voyage de Tintin au Congo, publié la même année en Belgique. Au moment où l'idée coloniale est à son apogée et l'anticolonialisme ultra-minoritaire 32, les missions Griaule des années trente répondent à l'attente d'une opinion publique avide d'aven tures exotiques, de

terminé !... Que vous ayez le front De vouloir, par surcroît, me faire la leçon Relève, d'un côté, du plus profond comique. Vous aimez le Chinois, le Turc et l'Islamique, Et répandez des pleurs sur un monde lointain, Mais ceux auprès de vous, ici même, tintin ! Lorsque, par accident, vous butez dans mon ombre Pas un mot ; vous virez, raide comme un [concombre. Sirènes de voitures de police. Et je trouve plaisants vos fables, vos discours, Quand on ne peut de vous tirer aucun secours

économique du pays ; il importe donc que les petits Français connaissent les ressources des terres immenses sur lesquelles flotte drapeau. » Cette thématique est aussi omniprésente dans la presse enfantine, la bande dessinée (avec le célèbre Tintin au Congo) ou les livres de lecture60, autant d’espaces de formation à la culture coloniale pour les tout-petits et les enfants. L’image de la sauvagerie accompagne cette dialectique pédagogique, tout en structurant une image paradoxale. Car, précise Sylvie

et il reconnait aux états le droit de réprimer cette activité par l’utilisation de leur marine de guerre qui peut réaliser des visites de navires. S’il s’avère qu’il y a commerce humain, il y a possibilité de saisir le navire. Ex : Coke en stock (Tintin). - Limitations des pratiques de pirateries : les pratiques de piraterie st interdits par les arts 100 à 107 de la convention de Montego Bay. Les actes de violences, destruction, séquestration commises par un équipage ou par des passagers d’un

Effectivement, sur les trois premières illustrations figurent les mots « y’a bon », censés imiter la manière de parler des Noirs. Ce procédé est évidemment péjoratif, puisqu’il montre des individus incapables de parler correctement notre langue. Relisez Tintin au Congo pour approfondir cette question. Pour conclure : Les trois premières illustrations témoignent en effet clairement d’une représentation réductrice des Noirs héritée de la colonisation, qui évolue au gré de l’histoire jusqu’à disparaître complètement

sont des repères de lecture. Exemple : le temps dans "Quelques jours plus tard" ou l'espace dans "C'était àMégara, faubourg de Carthage, dans les jardins d'Hamilcar" (Flaubert) ou encore l'identification dans la couleur signalétique du pull bleu de Tintin. Revenons à la conversation entre Hitchcock et Truffaut, à propos de " Rear window " (" Fenêtre sur cour ") pour illustrer cet aspect. Truffaut emploie le terme " exposition " pour qualifier la scène initiale, dénotative et informative. François Truffaut

culture médiatique, en permanence, forge, construit ou renforce à notre usage des représentations sociales et des stéréotypes (des westerns qui, autrefois, colportaient une certaine représentation de l’Indien à la représentation du Noir dans « Tintin au Congo », en passant par les best-sellers, les téléfilms ou les publicités qui aujourd’hui mettent en scène des stéréotypes du rappeur, du skater, voire du S.D.F.). La culture médiatique est un lieu privilégié de circulation et de fabrication de représentations

approbation par le service fédéral antimonopole. r&d , telle est la hausse du nombre d’articles scientifiques publiés entre 2002 et 2008 dans les pays en développement dont le pib par habitant est compris entre 1 250 et 3 500 dollars (bulgarie, congo, Vietnam, etc.), selon l’association research4life. l’augmentation est de 145 % dans les pays dont le pib par habitant est inférieur à 1 250 dollars (nigeria, tanzanie, Kenya, etc.), alors que la croissance avait été respectivement de 30 % et de 22

ll e ll e Pa Pa Passerelle 2001•SUJETS 27/12/01 17:58 Page 20 S Document 4 Racines africaines Rédemption des corps au Brésil Bahia est africaine, les peaux y sont plus noires que partout ailleurs au Brésil. Du Dahomey, du Congo, de l’Angola, sont aussi venues la musique et la religion : le candomblé, ce culte étrange où se mêlent christianisme et rites animistes les plus anciens. À l’origine, Sao Salvador de Bahia de Todos los Santos, et aujourd’hui simplement Bahia, abrite