Tirade De Creon Dans Antigone De Anouilh

une impor tance dra - ma tique égale à celle d’Électre. Un rôle dra ma tique paral lèle • Électre et Égisthe doivent tous deux « se décla rer » (I, 3). • Ils se déclarent au même moment, à l’aube du même jour. • Paral lé lisme entre la tirade d’Égisthe (II, 7) et celle d’Électre (II, 8). Un affron te ment sans pitié • L’anta go nisme des valeurs (II, 8). • L’intran si geance d’Électre. Un amour impos sible • L’amour d’Égisthe pour Électre. • Les rai sons de la haine d’Électre

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 7 Regards de poètes sur le monde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 Théâtre : continuité et renouvellement 8 Destins tragiques d’Œdipe à Antigone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Amour et tragédie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 140 Dossier EUGÈNE IONESCO, un auteur engagé . . .

_____________________ “Antigone” (1922) Tragédie Antigone explique à Ismène que, malgré l'interdit de Créon, elle va aller rendre les honneurs funèbres à Polynice («Le temps où je dois plaire aux morts est plus considérable que celui où il me faut plaire aux vivants»). Créon, face au peuple, confirme la justice de sa décision, mais un garde annonce qu'on a rendu les honneurs à Polynice. Créon tonne contre l'anarchie, contre l'ignoble argent qui achète des traîtres. Mais déjà on amène Antigone coupable,

en dépit des affirmations d’Euripide : ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Le héraut : - Où donc est votre roi ? A qui faut-il transmettre le discours de Créon, devenu roi dans Thèbes ? ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Thésée : - Ton discours, étranger, débute par l’erreur, et tu cherches à tort un roi dans cette ville, qui

................. Texte A. Jean de La Fontaine, « La cigale et la fourmi », Fables.............................................................................. Texte B. Jean Anouilh, « Avertissement hypocrite », Fables................................................................................... Texte C. Jean Anouilh, « La cigale », Fables ............................................................................................................ Texte D. Italo Svevo, Fables...............

personnage de Kouame, prince des terres de sel qui tient sa légitimité de Tsongor. 4. À la mort d’Œdipe, Antigone, Polynice et Étéocle subissent un destin lié à l’inceste originel dont ils sont issus. Polynice et Étéocle devaient régner alternativement sur Thèbes. Étéocle prend la première année, mais se refuse à laisser sa place à son terme. Une guerre sans merci commence. Antigone souffre elle aussi de ses origines et a dû errer avec son père jusqu’à sa mort. Les combats fratricides s’inscrivent

personnage de Kouame, prince des terres de sel qui tient sa légitimité de Tsongor. 4. À la mort d’Œdipe, Antigone, Polynice et Étéocle subissent un destin lié à l’inceste originel dont ils sont issus. Polynice et Étéocle devaient régner alternativement sur Thèbes. Étéocle prend la première année, mais se refuse à laisser sa place à son terme. Une guerre sans merci commence. Antigone souffre elle aussi de ses origines et a dû errer avec son père jusqu’à sa mort. Les combats fratricides s’inscrivent

en société : Arrias est érigé en type même du pédant qui croit tout savoir sur tout et qui ne respecte pas les règles de la conversation en monopolisant la parole. De même, Molière fait de Tartuffe le type du dévot hypocrite, qui révèle par ses tirades ses penchants plus charnels que spirituels. C’est donc par la bouche d’un des personnages que la critique s’exerce, car une attaque directe de l’auteur n’aurait pas été supportée au XVIIe siècle, époque où la monarchie absolue de Louis XIV contrôle

livre I, chap. 26, «  De l’institution des enfants  » où Montaigne plaide pour un conducteur (un pédagogue, au sens étymologique) qui se conduirait dans sa charge d’une manière nouvelle. Il décrit ainsi ses méthodes : a. Dans les dernières lignes de la tirade, la racine hypo (dessous) du mot hypocrite est développée par la préposition sous (l. 13), par le nom abri (l. 13) et par le verbe cacher (l. 15). b. Les mots masque (l. 4), personnage d’homme de bien (l. 9), tous les personnages (l. 9), le verbe

ᕣ Le texte ici présenté est principalement composé de deux tirades : cherchez la définition de ce terme. Activité n°8 – Questions ᕡ Quel genre d’amour Tartuffe dit-il éprouver, celui d’une créature terrestre ou bien l’amour de Dieu ? Étudiez le vocabulaire employé : n’y-a-t-il pas confusion ? ᕢ Quel est le plan de chacune des deux tirades de Tartuffe ? ᕣ Quels sont les arguments auxquels Tartuffe a recours dans chacune des tirades pour convaincre Elmire de lui céder ? ᕤ Comment Molière fait-il