Tirailleur

L’engagement des coloniaux se fera aussi dans la guerre de libération, tant au sein des forces de l’armée d’Afrique que dans la Résistance. Parmi ces forces, quelques exemples ont eu un impact régional comme le 1er bataillon de marche somali ou les tirailleurs malgaches qui s’évadèrent du camp de Mauzac et rejoignirent dans la Résistance le groupe Bayard de Dordogne en juin 1944. La région se souvient aussi d’un épisode moins glorieux : la mobilisation d’une « brigade nord-africaine » avec un avant

enfants » qu’il faut éduquer. Mais ils sont pourtant considérés comme inassimilables, à tel point, qu’ils sont stigmatisés afin d’interdire toute communication avec les autochtones. Par exemple, parmi les manuels censés faire apprendre le français aux tirailleurs sénégalais, l’un d’entre eux propose de traduire le français dans un langage « petit nègre », ce qui aboutit à des monstruosités pédagogiques : « Si chef y a venir, sentinelle y pas fini mirer, y a pas parler, … ». La politique d’isolement est justifiée

l’idée de guerre courte. 70 millions de personnes sur le front : 8 millions de fr. / 12 millions d’all. Appels aux volontaires : -18 ans ou étrangers (≈ 10 000 en Fr.) Colonies mobilisées (pop° masculine des coloniaux) => 600 000 « tirailleurs sénégalais » L’enfer des tranchées soldats : quotidien terrible => rats, boue (angoisse d’être ensevelis) └> soumis à l’ennui entre les attaques : 1 semaine sur le front avant de changer de tranchée. Très peu de permissions

armes pourront reconnaître les canons, les chars, les fusils et autres armes dessinées. La guerre devient plus totale dans le sens où elle s'internationalise de plus en plus : présence des forces anglaises, soldats des colonies , notamment les tirailleurs sénégalais : même s'ils ne jouent pas de rôle directement dans « l'intrigue » de ce premier tome, s'ils ne font que croiser le chemin de notre personnage principal sans vraiment interagir avec lui, Tardi s'attache à mentionner leur présence constante

colonisation en Afrique, puis à la fin du processus de prise de conscience du peuple noir [l'année 1945]. Cette prise de conscience est favorisée d’une part par les intellectuels noirs de la diaspora et d’autre part par les hommes politiques et les tirailleurs ayant participé aux deux guerres. Elle se manifestera au niveau de la création romanesque par la naissance d’un nouveau courant: le courant de la critique de la colonisation. Une vie de boy, le texte que nous étudierons et qui s’inscrit d'ailleurs

Alboury et Ahmadou ainsi que leur suites prennent la route de Sokoto. Archinard pénètre à Bandiagara le 28 avril 1893, il installe comme Fama, Aguibou, un Foutanké favorable aux Français, ancien sultan de Dinguiray, ils laissent dans la ville des Tirailleurs et des Spahis, sous le lieutenant Bouverot. Ségou, Mopti et Djenné étaient déjà soumis. Il charge le colonel Blachère de poursuivre Alboury et Ahmadou. Il les rattrape au niveau de Douentza le 19 mai 1893. Une bataille s'engage, et il y a une centaine

territoires mossi sont rattachés à une entité dénommée Haut-Sénégal-Niger. Durant la Première Guerre mondiale, malgré une résistance à la conscription dans le Bwamu et le pays Marka, ce sont les Mossi qui fournissent l'essentiel du contingent des Tirailleurs sénégalais. La Haute-Volta de 1919 à 1958 Ouagadougou vers 1930 C'est en 1919 qu'est constituée la colonie de Haute-Volta dans le territoire de l'actuel Burkina ; elle comprend sept cercles : Gaoua, Bobo-Dioulasso, Dédougou, Ouagadougou (chef-lieu)

de l'Afrique. Aube africaine La technique de Kéita Fodéba est de saisir les échos de faits historiques répertoriés, et de leur donner toute leur dimension dramatique et humaine, en les tirant de la banalité du fait divers, tel le massacre de « tirailleurs sénégalais » à Thiaroye-sur-mer (au Sénégal) sur l'ordre de leurs supérieurs, abattus par ceux pour lesquels ils s'étaient battus contre la nazisme (voir « Aube africaine » dans cette édition). « Minuit » reste un texte de référence dans la littérature

l’intérieur de l’Afrique. Pourquoi ? Parce que d’un côté y’avait les citoyens français c’était des africains assimilé = assistants administratif et ce sont eux qu’on range dans la catégorie petite élite. Et en dehors de cette élite y’avait les tirailleurs africains. De l’autre côté, il y a la grande masse des indigènes qui étaient dans un monde de non citoyens. Ils sont constitués de sujets soumis à des règles spécifiques comme celle du travail forcé. Celui-ci contraignait la population à fournir

de métier. Car si on compte à peu près 4000 défenseurs pour l’île Bonaparte, on se rend compte, si on examine de plus près les effectifs, qu’ils sont constitués aux quatre cinquièmes de miliciens de la garde nationale, des civils volontaires, de tirailleurs créoles et même de supplétifs esclaves. Ces troupes sont en majorité mal formées, mal armées et leur moral fluctue : il était au plus haut après que l’ennemi a été repoussé à Sainte-Rose, mais il est vite retombé quand ce même ennemi, pas découragé