Tocqueville De La Démocratie En Amérique

exercé par un petit nombre et de manière droite, on aura l’aristocratie et, dans le cas contraire, l’oligarchie. Enfin, si le pouvoir est exercé par tous et de manière droite, on aura le « régime constitutionnel » et, dans le cas contraire, de la démocratie (le sens de ce terme chez Aristote n’est évidemment pas celui que nous lui connaissons). Il est à noter qu’à l’époque où Platon et Aristote pensaient la cité grecque, cette dernière étaient d’ores et déjà entrée en crise (Athènes

exercé par un petit nombre et de manière droite, on aura l’aristocratie et, dans le cas contraire, l’oligarchie. Enfin, si le pouvoir est exercé par tous et de manière droite, on aura le « régime constitutionnel » et, dans le cas contraire, de la démocratie (le sens de ce terme chez Aristote n’est évidemment pas celui que nous lui connaissons). Il est à noter qu’à l’époque où Platon et Aristote pensaient la cité grecque, cette dernière étaient d’ores et déjà entrée en crise (Athènes

statistiques vont être l’un des outils fondamentaux des sociologues. Au 19 siècle il y a tout un ensemble de transformations et de réactions à ces transformations. II - Révolution démocratique et doctrines socialistes. 2.I - L’avènement à la démocratie (Tocqueville) Le fondement politique des sociétés traditionnelles quel qu'il soit en est que l’organisation socio-politique de ces sociétés est stable et il est hétéronome (contraire d’autonome) la règle, la loi vient d’ailleurs. L’ordre social est fixé

fondement du pouvoir du peuple et la question des droits de l'homme En démocratie, on attribue le pouvoir au peuple, on énonce son autonomie pour garantir les droits de l'homme. I: avant le 17è, un droit exercé puis nié 1- un droit reconnu puis supprimé dans l'antiquité Athènes = berceau mondial de la demo. 600 bc, Dracon et Solon commencent a créer des constitutions. On est dans l'apogée de la démocratie grec (5è bc) -> époque de Periclès et d'Herodote. Au siècle de Periclès

les mythes fondateurs américains. 1. Le récit des origines. 1920 May flower. Les pères pèlerins fondent un communauté avec l’idée de construire un Monde sûr et pur. 3 éléments qui caractérisent les EU: -La démocratie: elle est directe, et elle influence par exemple Tocqueville ainsi que les radicaux en France. -La notion de Communauté: « La destiné manifeste ». Idée de rayonnement, la ville au sommet de la colline, qui ne peut secrètement. -La création sous le regard de Dieu: par exemple

(1975). Dans La Tradition sociologique, il présente une étude historique sur l’évolution des concepts fondamentaux qui ont caractérisé la pensée sociologique au 19e siècle et au début du 20e siècle, à partir des oeuvres de grands auteurs européens : Tocqueville, Marx, Comte, Weber, Simmel, etc. La Tradition sociologique, PUF, 1984 (The Sociological Tradition, 1966) Édition de poche, PUF, « Quadrige », 2000. Notes de lecture Première partie : Concepts et contextes Nisbet se livre dans ces deux premiers

La pensée libérale est ancienne et profonde, elle a été illustrée par une pléiade d’écrivains parmi lesquels nous pouvons citer Montesquieu, Locke, Tocqueville. Le libéralisme est avant tout défini comme une morale individuelle, puis une philosophie de la vie en société, dérivant de cette morale et enfin une doctrine économique qui se déduit logiquement de cette morale et de cette philosophie. Pour le libéral, l’État devrait être une association d’ordre supérieur à laquelle des associations d’ordre

de leurs esprits, leurs manières de penser. Puis après cela, nous nous intéresserons à des sciences dites de la société, en deux points, la politique quels on été les systèmes dominants, quelques soit la période et le lieu, qu'il s'agisse d'une démocratie ou d'un dictature, ainsi que ce qui relève du domaine historique, en rapport avec les hommes. Toutes ces sciences sont très présentes au sein de la littérature, plus qu'on ne le pense, avec peu, on peut en apprendre beaucoup sur les hommes, nous

rivalités entre clans ont joué en faveur d’une organisation « proto-étatique » (Ccode d’Hammourabi, en Mésopotamie, daté vers 1700 ans avant J.C) Les Cités-Etats grecques (Athènes, Spartes) organisent les premières institutions et un semblant de démocratie : l’Agora devient le lieu central de la discussion. Les empires antiques (romains, perses, chinois, mongols) reposent sur une oligarchie, avec un centre fort, personnel et dynastique, qu’ils soient, sont fondés sur une conception unificatrice

De la démocratie en Amérique, de Tocqueville : 2e partie, chapitre 1 : 1 : La liberté et l’égalité peuvent se toucher et se confondre car les hommes qui sont égaux, n’ayant plus de contraintes sociales, peuvent avoir la liberté de créer des choses et les hommes libres peuvent être égaux, puisqu’il n’y a plus d’autorité qui les dominent. 2 : L’égalité, dans la société civile, peut se définir comme le fait de vivre tous pareil et de poursuivre la richesse par les même moyens (elle est donc