Tocqueville La L égalisation Des Conditions

s’effacent: les enfants sont de plus en plus tôt adolescents, les adolescents adultes de plus en plus tard, les séniors de plus en plus jeunes. Par conséquent, nous pourrions penser qu’une véritable culture commune s’installe entre les générations. Tocqueville prédisait déjà dans De la Démocratie en Amérique l’homogénéisation culturelle dans les sociétés démocratiques. - Les sociétés humaines ont toujours fonctionné en séparant les sexes, mais aussi les différents âges. Les frontières des « Âges de

Introduction La notion de classe sociale apparaît véritablement au 19ème siècle car elle devient une vérité sociale. Avant, la société était organisée en trois ordres sous l'Ancien régime (clergé, noblesse, tiers-état), dont le mode d'entrée était conditionné par la naissance. Sous l'impulsion de deux révolutions, une 1ère politique (la révolution française), et au delà de cet événement de 1789, l'avènement de la démocratie, où l'on renverse le pouvoir d'une élite noble et aristocratique (« aristo »=

jouer un rôle moteur dans l'histoire. * Pour Marx, les conditions matérielles d'existence déterminent les manières de penser et les consciences. (cf. cours philosophie) ("Ce n'est pas la conscience qui détermine l'être mais l'être qui détermine la conscience") | | | | POSITION DE L'AUTEUR SUR CHAQUE THEME * Père de l'individualisme en sociologie et d'une méthode sociologique * Importance des idées plus que des conditions matérielles * Lien culture et développement * La rationalité

rencontrer des limites (II). I. Il y a une tendance à la réduction des inégalités entre les femmes et les hommes. Dans nos sociétés démocratiques l’on assiste à une égalisation progressive des droits et des conditions des femmes (A), cela sous l’influence de plusieurs facteurs (B). A. Une égalisation progressive des conditions et des droits Historiquement, la plupart des sociétés ont transformé une différence naturelle, entre l’homme et la femme, en une inégalité presque naturelle puisque

jugements sociaux portés sur les inégalités. 1. l’approche d’Alexis de Tocqueville (1805-1859) : L’égalité des conditions. Les révolutions industrielles et politiques qu’ont connues un certain nombre de sociétés aux XVIIIème et XIXème siècles ont marqué une rupture dans les systèmes de classifications sociales. Prenant pour modèle la société américaine, en 1830, Charles Alexis Clérel de Tocqueville ne choisit pas l’industrialisation comme caractéristique majeure des sociétés entrant

libres et égaux * Cette communauté à un fondement national soit la première pour accéder à la communauté civique (statut citoyen) c’est d’avoir la nationalité de l’état. Ce critère se combine avec d’autres selon la période historique (tel que les conditions d’âge – puisqu’avant 18 ans nous comme sous une autorité nous ne sommes pas libres – ou le sexe- avant femme n’avaient que peut de droits – ou avec un critère de fortune) * Il faut jouir des droits civiques et politiques (par exemple : personnes

+ parcellisation accrue. + Standardisation du produit qui réduit son coût unitaire => production de masse. + Politique du "5 dollars day". => augmentation forte des salaires. Première crise Tayloro-Fordiste : années 60 : -épuisement social : conditions de L insupportables => grèves, malfaçons, absentéisme, turn-over, manifs... -efficacité éco atteinte : hausse des salaires alors que la productivité augmente moins vite => baisse des profits. + augmentation de l'inflation. -Internationalisation

religieuses) peuvent jouer un rôle moteur dans l'histoire. Pour Marx, les conditions matérielles d'existence déterminent les manières de penser et les consciences. (cf. cours philosophie) ("Ce n'est pas la conscience qui détermine l'être mais l'être qui détermine la conscience") POSITION DE L'AUTEUR SUR CHAQUE THEME Père de l'individualisme en sociologie et d'une méthode sociologique Importance des idées plus que des conditions matérielles Lien culture et développement La rationalité s'immisce

| |moteur dans l'histoire. | |Primat de l'individualisme sur le holisme : l'acteur est maître de son destin, toutes ses | |Pour Marx, les conditions matérielles d'existence déterminent les | |actions sont des cations au sens weberien du terme | |manières de penser et les consciences. (cf. cours philosophie) ("Ce| |Formes de domination (traditionnelle

séparation des pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire et la détention par les citoyens d'un ensemble de droits fondamentaux (liberté d'expression, de circulation, de propriété, etc.) ; au niveau social et symbolique, comme l'avait analysé Tocqueville [1835-1840], les individus y sont animés d'une « passion pour l'égalité ». En effet, l'abolition d'une société d'ordre qui fut l'acte de naissance des démocraties occidentales, instaure une société de classes où l'assignation statutaire n'est