Tocqueville La L égalisation Des Conditions

Synthèse de la 1ère partie Cette synthèse a été réalisée à partir des deux ouvrages suivants (surtout les passages consacrés à l’analyse de la pensée des auteurs) : Aron R., 1967, Les étapes de la pensée sociologique. Montesquieu. Comte. Marx. Tocqueville. Durkheim. Pareto. Weber, Paris, Editions Gallimard. Delas J.-P. et Milly B., 2005, Histoire des pensées sociologiques, Paris, Armand Colin. Introduction Les sciences sociales (dont la sociologie) sont bien souvent considérées comme le produit

utiliser Demande effective, taux de salaire réel et nominal, chômage involontaire. Actualité de la pensée de l’auteur, prolongement Causes du chômage, rôle de la demande et des salaires. 4. Égalisation des conditions et démocratie Thème « Stratification sociale et inégalités », Alexis de Tocqueville. Concepts que les élèves doivent connaître et savoir utiliser Liberté/ égalité, individualisme, despotisme démocratique, tyrannie de la majorité. Actualité de la pensée de l’auteur, prolongement

d’autofinancement : Epargne Brute/FBCF Epargne Brute : bénéfice mis en réserve + amortissements Accélérateur keynésien : toute variation de la demande se traduit par une augmentation plus que proportionnelle de l’Inv. Ca ne marche qu’à trois conditions : * pas de capacité de production inemployée (100% des machines utilisées) * coefficient de k stable * absence de stock * l’entreprise cherche à répondre à une augmentation de la demande Loi de Wagner : plus la croissance

La démocratie morale selon TocquevilleLE DESSEIN D'ALEXIS DE TOCQUEVILLE dépasse l'ambition purement sociologique : l'écrivain cherche moins à découvrir le fonctionnement des institutions démocratiques qu'à comprendre la transformation de l'homme par la démocratie. La démocratie modifie en profondeur la conception de la nature humaine à laquelle il fait explicitement référence : " Ce sont comme deux humanités distinctes, dont chacune a ses avantages et ses inconvénients particuliers, ses biens et

formule "Le gouvernement du peuple , par le peuple , pour le peuple" Démocratie au sens de Tocqueville = C'est un Etat de la société qui suppose l'égalité des droits pour les individus, l'égalité des chances et une égalisation des conditions ( = moyennisation de la société) Idéal démocratique = Toujours plus d'égalité c'est l'ensemble des 3 égalités de Tocqueville (égalité des chances, égalité des conditions, égalité des droits ) Egalité des droits = Chaque citoyen dispose de tous les droits politique

1 – LES INÉGALITÉS FEMMES-HOMMES SE SONT RÉDUITES... A – UNE ÉGALISATION PROGRESSIVE DES CONDITIONS ET DES DROITS Phrase introductive = Historiquement, la plupart des sociétés ont transformé une différence naturelle, entre l’homme et la femme, en une inégalité dans la répartition des tâches, dans l’accès au pouvoir et dans la représentation des sexes. Or, depuis l’avènement des sociétés démocratiques, ces inégalités se réduisent progressivement.
Dans la sphère professionnelle, l’emploi salarié

BOYER, Professeur de SES, Lycée B. Palissy, 47000 AGEN Pour Tocqueville, la démocratie telle qu’il l’observe en Amérique (De la démocratie en Amérique) repose sur l’égalité des droits (comme en France) mais aussi sur une égalité des chances « égalité sociale » et une égalité de respect (sentiment d’être égal) contrairement à la France. Ceci contribue à l’égalisation des conditions (≠ égalité des positions). L’égalisation des conditions ne désigne pas la disparition des inégalités de situation. Elle

Karl Marx (1818-1883) Karl Marx est assurément, avec Alexis de Tocqueville, le plus grand philosophe politique du XIXe siècle. Encore aujourd'hui, le théoricien le plus précieux pour comprendre le monde actuel, la mondialisation, le visage du capitalisme moderne. Ses principales œuvres : Manifeste du parti communiste (1847), Le Capital (1867) La théorie des crises et des révolutions Première approche (plus superficielle) : la société capitaliste est contradictoire et non viable.

Le mouvement des femmes par son évolution même demeure exemplaire et incarne, mieux que d’autres, les nouvelles conflictualités. Sur la longue durée, du XIXe siècle à nos jours, il passe en effet des luttes plus globales concernant la condition féminine. Les luttes des femmes marquées par des revendications typiques, “à travail égal, salaire égal”, “égalité professionnelle”, “mixité des emplois”, etc, sont depuis toujours présentes dans la production économique. Mais après 1968, le mouvement

fois le but et le moteur de la démocratie. En effet, plus l’égalité progresse objectivement plus les inégalités qui demeurent sont ressenties comme insupportables. Cela fera l’objet d’une nouvelle avancée, de nouveaux progrès vers l’égalité des conditions. Cet idéal égalitaire n’a pas toujours été considéré comme un but souhaitable. Ainsi dans les sociétés de castes et les sociétés d’ordres (comme la France sous l’Ancien Régime) il existe une transmission héréditaire des statuts sociaux et les groupes