Tocqueville La L égalisation Des Conditions

Alexis de Tocqueville : I] L'égalisation des conditions La première caractéristique de la société démocratique est l'égalisation des conditions. Ceci implique une suppression des classes et des castes, mais pas nécessairement une disparition de toute hiérarchie sociale : Aucun des membres d'une société démocratique ne subit sa destinée, et la hiérarchie sociale ne renvoie plus à un ordre social pré-établi qui donnerait à chacun une place, des droits et des devoirs différents. En effet, bien

Marx, la société serait devenue bipolaire : des rapports de force naissent donc entre prolétaires et bourgeois. Au contraire, pour Tocqueville, la démocratie entraîne la moyennisation de la société. L'égalité des individus rend les inégalités de moins en moins supportables. Les combats pour les réduire se font de plus en plus nombreux. De ce fait, à terme pour Tocqueville, la démocratie et ces combats permettront la disparition des inégalités, entraînant ainsi la fin des classes sociales. Pour autant

Marx, la société serait devenue bipolaire : des rapports de force naissent donc entre prolétaires et bourgeois. Au contraire, pour Tocqueville, la démocratie entraîne la moyennisation de la société. L'égalité des individus rend les inégalités de moins en moins supportables. Les combats pour les réduire se font de plus en plus nombreux. De ce fait, à terme pour Tocqueville, la démocratie et ces combats permettront la disparition des inégalités, entraînant ainsi la fin des classes sociales. Pour autant

------------------------------------------------- ALEXIS DE TOCQUEVILLE ------------------------------------------------- (1805-1859) 2 ouvrages : * De la démocratie en Amérique (deux tomes : 1835 et 1840) * Ancien Régime et la révolution Ces deux ouvrages ont suffi à faire de lui un auteur fondateur. Il a été redécouvert de manière tardive. Deux auteurs ont contribué à cette redécouverte : * ARON dans Les étapes de la pensée sociologique (1967). Il y consacre un chapitre conséquent à Tocqueville * MENDRAS qui a

postérité de la pensée de Tocqueville. Par postérité je ne vais pas parler des tocquevilliens actuels, ceux chez qui ses idées ont fait des émules, mais plutôt de ce qui reste de ce qu'il avait cru entrevoir, comme une prévision de la démocratie, aux états-unis; car si tocqueville a été dépoussiéré par les sociologues à partir de la moitié du 20e siècle, c'est qu'ils ont vu en lui un contemporianisme qui avait déjà cent ans. Lors de son voyage outre-atlantique, Tocqueville a été impressionné par la

Le XIX siècle en France est une période politiquement très instable. C’est dans cette instabilité que nait Alexis de Tocqueville (1805-1859). Il est issu d’une famille de noble légitimiste de Normandie, c'est-à-dire partisante de l’ancien régime et non de la démocratie. C’est l’un des grands penseurs politique de son époque ainsi qu’un homme politique investit. En 1831, il entreprend un voyage en Amérique avec Gustave de Beaumont ayant pour objectif officiel l’étude du système pénitentiaire de

EGALISATION DES CONDITIONS  ET  DEMOCRATIE                                                                        Alexis de TOCQUEVILLE    I Notions et thèses    a - Présentation de l'auteur   Bien qu'aristocrate de naissance, Tocqueville n'en considère pas moins la démocratie comme un mouvement historique irréversible. Il profite d'un voyage d'étude aux EU pour observer les grandes caractéristiques de ces régimes politiques naissants qui ne se limitent pas, selon lui, à de simples organisations

Egalisation des conditions et démocratie selon Alexis TOCQUEVILLE Introduction : « un précurseur de la sociologie » (1805-1859), contemporain de Smith, Marx… et a été juriste à Versailles En 1830 il va voyager aux Etats Unis où il a un travail d’ethnologie qui lui permet de remplir des carnets de notes sur ce pays. Au retour de son voyage il écrit en 1835 De la démocratie en Amérique (tome 1 en 1835, tome 2 en 1840) Il va avoir une pratique politique et devient député de la Manche puis ministre

d’identité, ce qui nous permettra de réfuter l’argument liant égalité et uniformité. Ainsi, la revendication de l’égalité n’est donc pas forcément antagoniste de celle de la liberté. Dans une société démocratique, telle que peut la décrire Alexis de Tocqueville, les hommes ont une passion pour l’égalité. Les concepts de liberté et d’égalité en droit ne pourraient-t-ils pas répondre à cette passion ? Néanmoins, énoncer ces deux principes de manière formelle conduit-il à leur réalisation réelle ? Comment

s’effacent: les enfants sont de plus en plus tôt adolescents, les adolescents adultes de plus en plus tard, les séniors de plus en plus jeunes. Par conséquent, nous pourrions penser qu’une véritable culture commune s’installe entre les générations. Tocqueville prédisait déjà dans De la Démocratie en Amérique l’homogénéisation culturelle dans les sociétés démocratiques. - Les sociétés humaines ont toujours fonctionné en séparant les sexes, mais aussi les différents âges. Les frontières des « Âges de