Tocqueville Le Danger Des Sociétés Démocratiques Modernes

régulation fordiste. II- Les grands courants théoriques en sociologie. A- Définition et histoire de la sociologie. Sociologie: C'est la science qui étudie les phénomènes sociaux, leurs mécanismes, les formes selon lesquelles les hommes vivent en société, les comportements des individus comme acteurs sociaux. C'est un champ d'étude très vaste qui interfère avec d'autres sciences humaines comme l'ethnologie, l'histoire, la psychologie sociale, la science politique... La sociologie est une science

Quels sont les fondements de l’État ? Il ne faut pas confondre le concept d’« État » avec n’importe quelle forme de communauté politique, et encore moins avec n’importe quelle forme de société. Il faut donc, pour traiter ce sujet, décrire et problématiser les spécificités de l’État, régime politique moderne, notamment par rapport aux formes de communautés traditionnelles et à la cité antique. Il faut s’interroger avec précision sur le terme de « fondement » : quelle différence y a-t-il avec la

INDIVIDUALISME VS COLLECTIVISME SOCIOLOGIE Le 1ER Décembre 2008 SOMMAIRE Introduction Définitions générales • Individualisme • Collectivisme Sociétés concernées I. L’individualisme 1. Qu’est-ce que l’individualisme ? 2. Evolution dans le temps 3. Les différentes formes d’individualisme 4. Les indicateurs de l’individualisme 5. Les erreurs fréquentes

rendant un culte aux dieux, en participant à sa vitalité et à sa reproduction. 3. Les limites du corps civique fluctuent au gré des débats et des soubresauts de l’histoire. Il s’ouvre aux métèques et aux esclaves quand il faut consolider le régime démocratique (à sa création en 508-507, lors de la guerre du Péloponnèse). Il se ferme à l’arrivée au pouvoir d’oligarques qui préfèrent restreindre la participation politique du peuple.Vers le bac 4. Loin d’être strictement politique, la citoyenneté athénienne

 La société civile Table de matières Partie introductive : la notion de la société civile 1. Définition préliminaire 2. Evolution historique du terme 3. Les composantes de la société civile 4. Les caractéristiques de la société civile 5. Le rôle et les fonctions de la société civile 5.1 La fonction de protection 5.2 La fonction de contrôle 5.3 La fonction de participation 5.4 La fonction d’allègement de l’Etat 5.5 La fonction d’articulation

est matérialiste et montre que nos idées sont en réalité le reflet des conditions socio-économiques. Toute idéologie est le fruit du mode de production de la société. L’idéologie est conditionnée par la pratique et les échanges entre les individus. C’est la pratique qui est première par rapport à la théorie. => La philosophie de notre société est crée par le mode » de production qui est le nôtre, c'est-à-dire l’idéologie est seconde par rapport à l’économie de marché, voilà pourquoi notre conscience

séduction. Cela induit par conséquent la notion de légitimation de la décision. La présence éventuelle d’un décidé, d’un passif, implique ainsi pour le preneur de la décision d’user de moyens pour la légitimer (dans une société démocratique) ; ou de l’imposer par la force (société totalitaire). Son rôle va être d’user de techniques diverses pour expliquer, et se justifier afin d’acquérir une certaine crédibilité. Les exemples actuels de politiciens travaillant l’opinion public au corps sont nombreux

 ÉTUDE DE ROUSSEAU DISCOURS SUR L’ORIGINE DES INÉGALITÉS PARMI LES HOMMES (2ND DISCOURS) : L'invention de la société est comme un lieu dans lequel on va loger la responsabilité. Rousseau discute avec Hobbes notamment et Hobbes apparaît comme une cible de polémique. La vie de Rousseau (1712-1778) bascule le jour où il tombe sur la question posée par l'académie de Dijon : le progrès des sciences et des arts contribue t il a corrompre ou a épurer les mœurs ? Il va rendre un discours sur

l’humiliation, la haine et le désir de vengeance. Ces passions semblent inoffensives dans les sociétés libérales et démocratiques, la mentalité collective tendant à être dominée par le scepticisme et le relativisme des valeurs. Néanmoins, l’auteur constate l’interaction entre la résurgence des passions fanatiques, -sous la forme du terrorisme, - et d’autre part la peur et la haine qu’elles provoquent dans les sociétés occidentales, pouvant générer la censure et l’intolérance. Deux formes de fanatisme

du salariat et du bénévolat dans l’association. C'était à l'époque, une réflexion que j'avais portée au sein du conseil d'administration de médecins du monde qui était en pleine expansion. On était loin de l'image du French Doctor, Don Quichotte moderne, qui partait en mission une valise médicale à la main. L'éthique médicale et le respect de la victime comme celui du aux donateurs, exigeaient du professionnalisme sur le terrain appuyé par une structure logistique efficace au niveau du siège. Ce