Toléde

d’habitations, parfois des palais, le tout entouré de muraille fortifiée. La vie y est très animée et les productions artisanales associées à un commerce très vivant assurent la prospérité de villes comme Bagdad, Damas, Le Caire, Cordoue ou Tolède qui, au XIe siècle, ont une population dix ou vingt fois plus nombreuse que la plupart des villes de l’Occident. Les lettres et les sciences La culture des pays islamisés est le résultat d’un immense brassage. La civilisation musulmane

Francisco Franco est né en 1892 dans le port d'El Ferrol en Galice. Francisco Franco Bahamontes est issu d'une famille peu fortunée mais dont les hommes sont traditionnellement officiers de marine. Il entre en 1907 à l'Académie militaire d'infanterie de Tolède. En 1912, il part pour le Maroc, puis se fait remarquer lors de la répression de la première Commune asturienne en 1917. Commandant en second de la Légion étrangère (1920), puis général de brigade (1926), grade décerné pour sa conduite brillante durant

où cette tradition est très réputée. En Europe, cette coutume, qui était jusqu'à il y a peu appréhendé avec dégout, commence peu à peu à se répandre grâce notamment "le buzz Koh Lanta" interpelle et intrigue. PREMIERE PARTIE Comme le suggère Tolède et Burlinggame (2006) la nutrition et la biodiversité constituent un pré requis à partir duquel il est possible de réduire de moitié d'ici 2015, le nombre de personnes qui souffrent de la faim. Si manger des insectes se pose aujourd’hui en tant

début de l’expansion chrétienne date du 11e siècle. 1031 le califat de Cordoue s’effondre = éclatement politique en émirats donc affaiblissement politique et militaire. Les royaues chrétiens du nord en rpofite et se lancent dans des conquête. Prise de Tolède par le roi de Castille Alphonse VI en 1085. Réaction très forte et appel à la puissance régionale qui sont les Almoravides. Ils battent les chrétiens en 1086. Mais les almoravides, ne parviennent pas à mobiliser les andalous pour lutter contre les

à maturité que sous la Restauration et son triomphe ne s'est affirmé vers 1830 qu'après des luttes ardentes et passionnées. La Grande Chevauchée de la Postérité. Monté sur le Pégase romantique, Hugo, « roi des Hugolâtres, armé de sa bonne lame de Tolède et portant la bannière de Notre-Dame de Paris », emmène en croupe Théophile Gautier, Cassagnac, Francis Wey et Paul Fouché. Eugène Sue fait effort pour se hisser à leur niveau et A. Dumas presse le pas, tandis que Lamartine, dans les nuages, se «

symboles et d'allégories dans ses paysages réalistes. L'Espagne catholique de Philippe II est aussi touchée comme en témoigne le palais de l'Escurial (1584). Le Greco, formé à Venise, domine la peinture espagnole avec son mysticisme originaire de Tolède. 3.3 Les savoirs, la science La naissance de l'esprit scientifique permet l'apparition des expérimentations. Des découvertes font progresser les mathématiques, l'anatomie humaine, l'astronomie et la cartographie. Vésale pratique des dissections

que sous la Restauration et son triomphe ne s'est affirmé vers 1830 qu'après des luttes ardentes et passionnées. [pic] [pic] La Grande Chevauchée de la Postérité. Monté sur le Pégase romantique, Hugo, «roi des Hugolâtres, armé de sa bonne lame de Tolède et portant la bannière de Notre-Dame de Paris», emmène en croupe Théophile Gautier, Cassagnac, Francis Wey et Paul Fouché. Eugène Sue fait effort pour se hisser à leur niveau et A. Dumas presse le pas, tandis que Lamartine, dans les nuages, se «livre

Dans Don Quichotte Cervantès insère des passages concernant explicitement la composition du livre. Nous pouvons trouver des remarques sur le plan de la composition dans le chapitre XLVIII de la première partie dans le discours du chanoine de Tolède où il traite la théorie de la littérature. Bon disciple d’Aristote, le chanoine rappelle l’exigence d’une composition harmonieuse et claire de l’oeuvre littéraire et critique son déficit dans les romans de chevalerie. En ce qui concerne l’histoire

scientifiques grecs et arabes par des érudits des trois grandes religions monothéistes (christianisme, judaïsme, islam) (Voir famille Ibn Tibbon, et Hunayn ibn Ishaq). Ces traductions eurent lieu entre 1120 et 1190, dans diverses villes d'Espagne dont Tolède, dans plusieurs villes d’Italie (Palerme, Rome, Venise, Pise), ainsi qu'au Mont Saint-Michel. Cette période correspond à la Renaissance du XIIe siècle[46]. Les œuvres d’Aristote furent traduites directement du grec au latin par Jacques de Venise,

japonisme (voir notamment ses toiles "intimité" et "La partie de croquet "). Dans le début des années 1900, Bonnard voyage beaucoup à l'étranger. D'abord à Venise et à Milan en 1899, avec Roussel et Vuillard, puis en Espagne en 1901, Séville, Grenade, Tolède, Madrid. En 1905 et 1906, il entreprend une croisière en Belgique et en Hollande. Bonnard semble trouver sa voie dans un retour à un certain impressionnisme, introduisant le mystère dans l'apparence visible. Il représente de nombreux nus, tous de