Tous Ces Gens Sont Aveugles Ils N Aiment Pas

N'ôtent aucune démence Du cœur de l'homme effaré. Les carnages, les victoires, Voilà notre grand amour ; Et les multitudes noires Ont pour grelot le tambour. La gloire, sous ses chimères Et sous ses chars triomphants, Met toutes les pauvres mères Et tous les petits enfants. Notre bonheur est farouche ; C'est de dire : Allons ! mourons ! Et c'est d'avoir à la bouche La salive des clairons. L'acier luit, les bivouacs fument ; Pâles, nous nous déchaînons ; Les sombres âmes s'allument Aux lumières des

souvent que l’on souhaite, d’où vient le fait que le célibat (réel) est passé en vingt ans d’un phénomène minoritaire et transitoire à un nouveau mode de vie pour lequel on développe des produits spécifiques ? Pourquoi vos meilleurs potes sont-ils tous célibataires ? Pourquoi l’êtes-vous, alors que vous êtes un être humain avide d’amour comme tout le monde ? Est-il si facile de ramener une nana à chaque fois que l’on sort en boîte ? Les donnes de l’amour et de la séduction en particulier

Par delà le bien et le mal (extraits) par Friedrich Nietzsche   Première partie Des préjugés des philosophes 1. La volonté du vrai, qui nous entraînera encore dans nombre d’entreprises périlleuses, cette célèbre véracité dont jusqu’ici tous les philosophes ont parlé avec vénération, que de problèmes nous a-t-elle déjà posés ! Quels étranges et graves problèmes, pleins d’équivoques ! C’est déjà une longue histoire — et pourtant, semble-t-il, elle vient tout juste de commencer. Quoi d’étonnant

d’honneur, le Consul général de France à Hong Kong m’a louangé comme « Alexandre Dumas de Chine ». Bien que je n’aie pas le courage de mériter cet honneur, mes romans poursuivent le style d’Alexandre Dumas. C’est Alexandre Dumas que j’aime le plus parmi tous les écrivains chinois et étrangers. Ma passion pour lui a débuté à l’âge de douze ans et elle n’a jamais changé. » 2.2. La propagation et l'influence des œuvres d’Alexandre Dumas père dans la société chinoise actuelle Alexandre Dumas père

biens et les maux de la vie humaine et comparant les deux sommes, a trouvé que la dernière surpassait l’autre de beaucoup et qu’à tout prendre la vie était pour l’homme un assez mauvais présent. Je ne suis point surpris de sa conclusion ; il a tiré tous ses raisonnements de la constitution de l’homme civil : s’il fût remonté jusqu’à l’homme naturel, on peut juger qu’il eût trouvé des résultats très différents, qu’il eût aperçu que l’homme n’a guère de maux que ceux qu’il s’est donnés lui-même et que

que les innombrables formes religieuses ne sont en fait que des reflets plus ou moins déformés de la profonde et pure Idée gnostique, se rend toujours plus clairement compte que la fraternité universelle des Libérés tente continuellement de ramener tous ces rayons du feu originel vers la source de la Connaissance Absolue. La Rose-Croix, dans son essence, est une manifestation de cette Idée gnostique, rayonnée comme Connaissance et force vivante du chemin libérateur. Selon leurs capacités et leur niveau

de la farce et des comédies italiennes, puis il compose des oeuvres plus ambitieuses. En 1662 il donne sur scène L'école des femmes qui suscite la jalousie de ses rivaux et la colère des dévots. Ensuite dans Tartuffe il dénonce les faux dévots et tous ceux qui simulent la pitié pour satisfaire leurs ambitions personnelles. Les dévots font interdire la pièce comme ils feront interdire celle suivante Don Juan. Ces difficultés épuisent Molière qui sombre dans la tristesse et frôle la mort. En 1669

grande valeur, y compris en matière de journalisme. En parallèle, tout comme mes co-auteurs, je pratiquais le reportage d’investigation en tant que professionnel. C’est également en 2001 que le Global Investigative Journalism Network, dont nous sommes tous des membres fondateurs et qui a été créé à l’initiative de Nils Mulvad (du Danish Institute for Computer-Assisted Reporting) et de Brant Houston (à l’époque directeur de l’association américaine Investigative Reporters and Editors), a organisé un forum

qui répand la terreur, Mal que le Ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La Peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom) Capable d'enrichir en un jour l'Achéron1, Faisait aux animaux la guerre. Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés : On n'en voyait point d'occupés A chercher le soutien d'une mourante vie ; Nul mets n'excitait leur envie ; Ni loups ni renards n'épiaient La douce et l'innocente proie. Les tourterelles se fuyaient : Plus d'amour, partant2

à un procès, on a honte pour les juges et jurés, procureur, avocats de l’image qu’ils donnent. Il faut avoir vu au moins une fois dans sa vie ce jeu de massacre, avoir entendu ces piètres traits d’esprit. Les vedettes, les ténors, les ratés aigris, tous peuvent impunément faire leur cirque. Dans de très rares cas, on s’excite sur des questions de droit, on cherche à créer une jurisprudence. Il arrive qu’un juge de correctionnelle, un président d’assises veille au « sérieux des débats » et l’on se