Tous Les Objets De La Raison Humaine Hume

Dogme Eléments de Biographie I Smith nait en 1723 Brillant il entre à l’université de Glasgow à 14 ans puis étudie la théologie à Oxford Grande influence de Hume (Enquête sur l’entendement humain) Hume essaye d’appliquer la méthode expérimentale au raisonnement moral Les hommes sont davantage guidés par les passions que par la raison (passion fondamentale: l’enrichissement) Eléments de biographie II 1748: Smith devient professeur de philosophie morale Smith n’a jamais suivi ou donné un cours

l'existence de Dieu Alors que la théologie peut prendre l'existence de Dieu comme absolument nécessaires sur la base de l'autorité, la foi, ou la révélation, de nombreux philosophes et des théologiens, ont cru qu'il était possible de démontrer par la raison qu'il doit y avoir un Dieu. Saint Thomas d'Aquin, au XIIIe siècle, a formulé le fameux «cinq voies» par lequel l'existence de Dieu ne peut être démontré philosophiquement: * 1. Le «mouvement immobile" argument. Nous savons qu'il ya mouvement

développe sa conception de la nature humaine. L’homme à l’état de nature est un individu jaloux de sa distinction. La rivalité, la méfiance et la fierté, qui manifestent un souci extrême du profit, de la sécurité et de la réputation personnelles sont les passions nécessaires de tout un chacun. La conduite de l’homme résulte d’un jeu de forces mécaniques et d’une soumission aux passions, lesquelles le tiraillent au point que l'homme devient à la fois source et objet de violence. Il cherche à se rendre

par Levinas : comment peut-on entrer en relation avec l'absolu ? Comment être en relation avec ce qui n'est relatif à rien qui défini le propre de l'absolu ? La logique n'est pas une science qui traite de l'objet, la logique ne s'attache pas à des objets particuliers. Philosophie qui tente de dégager un type de phénoménologie nouveau. La logique n'est qu'une interprétation de la pensée, c'est à dire qui n'est plus assujetie à la logique (ou du moins à son autorité). Comment s'est déployée la phénoménologie

agricole affectée par des problèmes climatiques ; famine. Impact sur la crise des finances publiques car moins d’impôts du à moins de production. Pour les physiocrates, cette crise est le résultat de la gestion de l’Etat par les mercantilistes. 2 raisons principales : C’est une approche trop pragmatique de la gestion de l’Etat C’est une approche qui néglige totalement l’agriculture dans la création de richesses. Le mercantilisme est en effet un ensemble d’idées qui considèrent que la source de

Attention à la vision caricaturale de l’utilitarisme en l’associant à instrumental ou utilitaire. But de l’utilitarisme : « naturaliser la morale » (p.5), traiter des questions éthiques de manière rationnelle en se basant sur l’expérience humaine. // Critique de la raison pratique (1788). Utilitarisme : thèse sur le summum bonum (welfarisme) que recherche tout être rationnel. Utilité : ce qui contribue au bonheur et non ce qui est simplement instrumental pour une fin. Mill (p.7) : « Entre son propre bonheur

Qu'est ce que le beau ? Notions: la raison, la beauté, l’art et le bien, la technique, la vérité, la perception Étude de l’Hippias Majeur de Platon Introduction ( Platon est né en 427 av JC à Athènes // mort à Athènes en 347 av JC. Sa rencontre décisive avec Socrate l’a persuadé de la nécessité de se consacrer à la réflexion philosophique. Platon ne cessa ensuite de mettre en scène Socrate dans ses dialogues. Socrate n’apporta pas à Platon une doctrine toute faite. Par ses incessantes

•Problématique Le sujet invite au dépassement de deux thèses opposées : d'une part, l'idée que la religion favorise une unité au sein d'une seule et même religion et, d'autre part, l'idée selon laquelle la pluralité des religions nuit à l'unité de tous les hommes entre eux. Le problème est donc de savoir si c'est le simple fait de croire qui menace l'unité des hommes ou bien si l'obstacle n'est pas plutôt à rechercher dans la manière de croire (ou de ne pas croire). On s'interroge donc ici sur le

secrètes, etc. La force des théories du complot tient à leur caractère irréfutable (plus on cherche à les réfuter, plus, en un sens, on les confirme) et à leur ressort psychologique (elles permettent d’accuser ses ennemis, réels ou imaginaires, de tous les torts possibles). S’appuyant sur le pseudo-bon sens populaire selon lequel les apparences sont souvent trompeuses, les théories du complot sont l’occasion de se demander, avec un sujet du baccalauréat : faut-il chercher la vérité au-delà

Si un homme, après une réflexion sérieuse et dénuée de préjugés, pense qu’il a une notion différente de lui-même, je dois avouer que je ne peux plus discuter avec lui. Tout ce que je peux lui concéder, c’est qu’il peut, tout autant que moi, avoir raison et que nous différons essentiellement sur ce point. Il se peut qu’il perçoive quelque chose de simple et de continu qu’il appelle lui-même, encore que je sois certain qu’il n’y a pas un tel principe en moi. Mais, laissant de côté certains métaphysiciens