Toussaint Louverture

1950 Discours sur le colonialisme, éditions Réclames, Paris, 1950 ; éditions Présence africaine, 1955 • 1987 Discours sur la négritude, 1987, Paris, Présence Africaine, 2004 (avec le Discours sur le colonialisme). Histoire • 1962 Toussaint Louverture, La révolution Française et le problème colonial, Présence Africaine, Paris Entretiens • 2004 Rencontre avec un nègre fondamental, Entretiens avec Patrice Louis, Arléa, Paris • 2005 Nègre je suis, nègre je resterai, Entretiens avec

Roumanie et en Bulgarie. ème ETAT DES LIEUX Liste des terrains fin décembre 2006 Aubervilliers – Rue de Saint-Denis Aubervilliers – Quai Jean-Marie Tjibaou Aubervilliers – Rue de la Gare Bobigny – Rue de Paris (1) (2) Bobigny – Rue Toussaint Louverture La Courneuve – Avenue Paul Vaillant Couturier Saint-Denis – Boulevard Anatole France -le Hanul- (1) (2) Saint-Denis – Rue André Campra (1) (2) Saint-Denis – Quai de Saint-Ouen Saint-Ouen – Rue Ardouin (1) (2) (3) Liste des terrains début janvier

POLITIQUE .       Sur ce plan  , la présence des noirs  a joué un role non negligeable .En effet  , les noirs  ont participé  au mouvement d’Indépendance en Amerique  Latine .Ils se sont  soulévés dans differentes colonies . C’est l’exemple de  TOUSSAINT-  LOUVERTURE  qui dirigea la revolte à Saint Domingue  en 1791 et declara l’Indépendance de l’Ile en 1800.Il fut egalement  le fondateur   de la republique d’Haiti , premiere republique   noir.Ensuite , l’abolition de l’esclavage  fut à l’origine   de

la destinée humaine, la patrie, Dieu - qui sont les mêmes pour les poètes de tous Les temps et de tous les pays, La liste des poètes, dont certains sont en 1nême temps des prosateurs remarquables, est très longue: Jules Solime Milscent, Isaac Louverture, Pierre Faubert, Coriolan Ardouin, Ignace Nau, C. Séguy-Villevaleix, Virginie Sam peur, Oswald Durand, Abel Elie, A, FleU1'y-Battier, Alcibiade Pommayrac, Ducas-Hippolyte, Pascher Lespès, Tertullien Guilbaud, Aurèle Che'V1'y, McDonald Alexandre

se pratique au XVIII ème siècle, de la part de pays qui se disent civilisés. De quelle manière Voltaire dénonce-t-il l’esclavage? «Le Code noir», gravure de Moreau le Jeune, XVIIIe siècle (reproduction tirée de Roland Lambalot, Toussaint Louverture au Château de Joux, Pontarlier, 1989) I Les réalités de l’esclavage Le texte de Voltaire fournit tout d’abord un certain nombre de renseignements précis sur les réalités de l’esclavage au XVIIIème siècle. Si la scène se passe en

La colonisation Les grandes dates: (Tiré d'une présentation par Dr. Valérie Orlando sur l'histoire coloniale et post-coloniale) 1635: La Guadeloupe et la Martinique. 1697: Haiti (St. Domingue); Révolte des esclaves menée par Toussaint Louverture et Jean-Jacques Dessalines. L'indépendance est obtenue en 1804. Haiti est la première République Noire Libre. 1830: Invasion de l'Algérie. Elle est annexée et devient un "département français". 1883: La Tunisie est officiellement occupée et

colonisés — une modification des anciennes puissances coloniales Définition : Processus par lequel un pays jusque-là colonisé accède à l'indépendance. Première vague, celle des années 1775 et 1825, des sécessions. Exception de Saint-Domingue : Toussaint Louverture, 1804, République noire d’Haïti. Questions : L’influence de la guerre froide (un accélérateur ou un frein) et des limites (surtout économiques) de la décolonisation. I. LES ORIGINES DU PHENOMENE 1) « LA DECOLONISATION EST FILLE DE LA COLONISATION

colonialisme ( Discours sur le colonialisme ) (1950, traduction anglaise 1953), une dénonciation du racisme colonial européen, la décadence, et l'hypocrisie qui a été republié dans la revue française Africaine Présence en 1955. En 1960, il publie Toussaint Louverture , basée sur la vie du révolutionnaire haïtien . En 1968, il publie la première version de Une Tempête , une adaptation radicale de la pièce de Shakespeare La Tempête pour un public noir. Il a servi comme Président du Conseil Régional de la

relativement marquants. On ne peut parler de la lutte contre le racisme sans parler de Toussaint-Louverture. Il est une figure emblématique de la lutte contre l'esclavage et pour la lutte coloniale. Il est né esclave à Saint-Domingue, dans une plantation, et bénéficie de la protection du représentant légal du comte à qui appartient cette plantation. Cet homme lui apprend à lire et écrire. Toussaint-Louverture est affranchi à 33 ans. Rien ne le destine à la révolte. Mais les affrontements violents

touristes en mal de sensations exotiques et tentons plutôt d'approcher cette littérature qui résonne encore d'un long cri : un cri poussé par le premier esclave vendu et estampé, un cri prolongé par les révoltés de 1789 et hurlé par les troupes de Toussaint-Louverture, un cri qui dénie justement toute appartenance à la France. Trois approche me paraissent convenir à la découverte de cette écriture : une sorte de dédoublement inhérent à cette écriture, qui signifie toujours plus que ce qu'on peut en lire