Tout Est Il Matériel Philosophie

BLIBLOGRAPHIE INTRODUCTION La philosophie moderne est la pensée qui, en occident, s’étend sur ce que les historiens appellent l’époque moderne (1492-1789) incluant une partie de la renaissance ; le XVII siècle, et le siècle des lumières. Elle est, d’ une part, l’héritière de la pensée antique en bien des points. les penseurs de l’époque moderne, comme SPINOZA, DESCARTES, LEIBNIZ ou HUME, sont en effet loin d’avoir rompu tout lien avec la philosophie des anciens. Ils les connaissaient parfaitement

Si nous nous intéressons aux origines de la philosophie, la pensée philosophique commence à s'exprimer dès le début des grandes civilisations : en Europe, en Chine, en Inde (c à dire au cours du 1er millénaire av JC). Nous allons nous intéresser à l’Europe, en particulier à la Grande Grèce (actuelle Sicile et Italie du Sud) et l’Asie Mineure d’où sont issus les fondateurs de nos pensées : les présocratiques. Ce sont des penseurs qui ont vécus avant Socrate, même si certains d’entre eux comme les

La métaphysique est une branche de la philosophie et de la théologie qui porte sur la recherche des causes, des premiers principes1. Elle a aussi pour objet la connaissance de l'être absolu comme première cause, des causes de l'univers et de la nature de la matière. Elle s'attache aussi à étudier les problèmes de la connaissance, de la vérité et de la liberté2. L'ontologie est une branche de la métaphysique3 qui étudie les propriétés de l'être d'une manière générale, telles que l'existence, la

L’Idéologie Allemande, Marx, 1846 RESUME « Libérons les hommes des idées fausses qu’ils se sont fait sur eux-mêmes, Apprenons leur à penser de façon critique vis-à-vis de l’essence de l’homme, pour que la réalité actuelle s’effondre. » Cette philosophie que revendiquent les jeunes hégéliens est présentée par eux-mêmes comme un danger révolutionnaire. Cet ouvrage se propose donc de dénoncer la pensée de ces philosophes modernes allemands qui n’est qu’un reflet de celle de la bourgeoisie de ce pays

aussi fragmentaire : alors, pourquoi la préférer ? III/ La philosophie, elle se renouvèle tout le temps et bien qu'incomplète se révèle être LA solution. La connaissance peut mener au bonheur" ! Oui justement, et on peut attribuer à la philosophie la volonté d'apprendre aux hommes à être heureux. En gros, la 4è partie serait une résolution du problème : plutôt que de préférer la connaissance ou le bonheur, autant préférer la philosophie qui concilie les deux, et qui est inépuisable ! Le sujet semble

évité au XIXème siècle quelques ennuis. Beaucoup d’espoir du père pour son fils : « j’espère voir en toi ce que je serais peut-être devenu ». Pour cela, Marx, pour assumer la fierté de son père, engage des études de philosophie à Bône puis à Berlin. Il va soutenir sa thèse : « La philosophie de la nature chez Démocrite et Epicure ». Cette thèse est capitale pour comprendre la pensée philo et les sous-bassements anthropologiques marxien. D’une part, il réfléchit sur le rapport entre la nature (environnement)

classes diamétralement opposées : la bourgeoisie et le prolétariat.» La philosophie de Marx se veut un dépassement de la philosophie: «Les philosophes n'ont fait qu'interpréter diversement le monde, il s'agit maintenant de le transformer.» La philosophie de Marx est une philosophie matérialiste, en rupture avec la philosophie idéaliste (hégélienne) de son temps: pour un matérialiste, il n’y a de réalité que la réalité matérielle, et la matière obéit à des lois déterminées. Marx est donc un déterministe

vérité. Il critique le corps humain, avec lequel ce désir resterait alors inatteignable. Le corps se révèle donc être une entrave dans cette recherche du vrai dans son union avec l’âme. Pourtant, le corps agit comme notre représentation dans le monde matériel ; il est le siège des fonctions physiologiques essentielles à la vie humaine. Il est associé à l’âme, elle, immatérialisée. Sans cette association, nous ne pourrions, par définition, pas exister, car l’âme et le corps sont fatalement liés pour créer

1826, Auguste Comte, dans son appartement, donne les premières leçons d'un Cours de philosophie positive, devant des auditeurs intéressés mais peu nombreux. Survient alors une brusque interruption de l'oeuvre due à une "crise d'aliénation mentale" (terme de l'époque) et Auguste Comte doit être interné pendant plusieurs mois. En septembre 1827, il peut reprendre ses activités, d'ailleurs dans des conditions matérielles difficiles, puisqu'il ne dispose toujours pour toute ressources que de leçons particulières

A) sa philosophie est matérialiste (profiter de la vie presentement) 1. Tout ce qui existe dans notre monde est conçu de matiere. 2. L’âme (le principe de vie) est matérielle, elle n’est donc pas immortelle. 3. Les divinités ne peuvent pas intervenir dans le monde humain (dieux non interventionnistes) Deux conséquence du matérialisme sur sa philosophie a. Il faut cesser de vivre dans la crainte des dieux b. Le bonheur ne peut etre atteint que dans la vie materielle.