Tout Le Long Du Jour De Senghor

DOSSIER DE RECHERCHE Thème : Frontières religieuses et frontières politiques. INTRODUCTION Politique et religion ont une longue histoire commune et ont même été étroitement liées tout au long des siècles. Elles le sont encore dans beaucoup de pays du monde. Prise dans un sens large, la religion intègre l’ensemble des croyances et des dogmes définissant le rapport de l’homme avec le sacré. La politique, quant elle, est la science, l’art ou la façon de gouverner une collectivité

bien réel qui n’apporte que tristesse Poésie de l’exil, de la nostalgie : Ex. : « Heureux qui comme Ulysse… » : Du Bellay se sent comme un étranger dans la Rome de la Renaissance et regrette sa Touraine natale. ©HATIER « Jardins de France » de Senghor : tristesse d’un Africain qui, en France, se souvient de la véhémence de son pays. « Images à Crusoé » où Saint-John Perse prête à Robinson Crusoé, revenu en Angleterre, le regret que lui-même éprouve des rivages tropicaux. S’éloigner d’une situation

priori, de ne les voir que sous leurs seuls aspects positifs et cela ne peut justifier en soi la colonisation. En tout état de cause, il n’appartient pas au législateur d’en décider. En outre, cette affirmation marque un mépris inacceptable à l’égard des populations des pays autrefois colonisés auxquelles il n’était pas reconnu la qualité de citoyen. Cela ne manquera pas de rejaillir sur toutes les personnes issues de l’immigration originaires de ces anciennes colonies, contredisant ainsi les politiques

littérature, 1973. I. REPONSES AUX QUESTIONS 1) La littérature écrite (le livre) est appelée à disparaître au profit de l’image. 2) « bombardement continu » omniprésence, agressivité, invasion des images. « Plongée verbale de vingt pages » lecture d’un long texte, d’un discours de vingt pages. II. RESUME Structure et idées essentielles du texte THESE : L1 à 3 « Il est possible...mille signes » Divers signes annoncent la disparition progressive du livre au profit de l’image Argument 1 : L3 à 6 « Je

lequel l'écrivain est un homme à part, complètement différent du commun des mortels ? Dans un premier temps, vous montrerez jusque dans quelle mesure l’écrivain n’est pas n’importe qui. Dans un deuxième temps, justifiez que ce dernier n’est pas tout à fait différent de chacun de nous. Dans un troisième temps, admettez que l’artiste est à la fois une partie de nous-mêmes et une autre provenant des génies. SUJET 24 « Ah ! S’exclamait Alfred de Musset, frappe-toi le cœur ! C'est là qu'est le

secondaires il y a : - le port de St Louis - le port de Kaolack - le port de Ziguinchor Les Transports Aériens Le Sénégal est doté de deux principaux aéroports : - l’Aéroport International Léopold Sedar Senghor de Dakar qui est le 1er aéroport de l’Union économique et monétaire Ouest Africaines (UEMOA) - l’Aéroport de Blaise Diagne en construction : 45km à l’Est de Dakar, qui a pour but de soulager l’affluence du premier aéroport. Ainsi que de 3

Biographie Aimé Césaire était un poète et homme politique français. Né en juin 1913 à Basse-Pointe, en Martinique. Brillantes études à Paris ; Ecole Normale en 1935. Rencontre avec L.S. Senghor. Milieux intellectuels africains et négro-américains de Paris. Revue d'étudiants noirs, liées aux idéaux surréalistes et marxistes. Cahier d'un retour au pays natal 1936-1938. Retour au pays en 39. Adhésion au parti communiste, élu maire de Fort-de-France, puis député. Discours sur le colonialisme,

de tourterelles et de trèfles de la savane que je porte toujours dans mes profondeurs à hauteur inverse du vingtième étage des maisons les plus insolentes et par précaution contre la force putréfiante des ambiances crépusculaires, arpentée nuit et jour d’un sacré soleil vénérien. Au bout du petit matin bourgeonnant d’anses frêles les Antilles qui ont faim, les Antilles grêlées de petite vérole, les Antilles dynamitées d’alcool, échouées dans la boue de cette baie, dans la poussière de cette ville

l’héritage culturel laissé par sa rencontre avec la France. Si cette affinité culturelle explique en partie la présence du pays dans la communauté francophone, son attachement à la Francophonie est lié aussi à la figure emblématique de Léopold Sédar Senghor et à sa représentativité diplomatique et symbolique au sein des institutions francophones. Paradoxalement, la francophonie ne suscite pas l’enthousiasme au sein de la jeunesse sénégalaise, perçue souvent comme assez ringarde ou peu utile dans la mondialisation

ont continué à écrire en français, même au lendemain de l’indépendance du Maghreb? Les auteurs se servent du français en tant que Maghrébins, parce que l'histoire de leurs pays l'a voulu ainsi. Le français est la deuxième langue officielle dans tout le Maghreb, elle s'apprend à l'école, au lycée, à l'université. Les gens parlent le français, l'entendent à la télévision à la radio, bref, le français est partout, même dans les administrations. Par ailleurs, il existe des auteurs nouveaux, qui