Tout le monde en parle

picaresque : Points communs : - ordre chronologique linéaire discontinuité des aventures, indépendantes les unes des autres discontinuité de l’espace et du temps le « héros » est toujours en fuite pas de réelle intrigue, il n’y a que des circonstances : tout est sous le signe du hasard . La vie n’est pas soumise à un destin Différences : le Voyage n’est pas un roman d’apprentissage : l’expérience est nulle, il n’y a pas d’évolution du personnage : il n’apprend rien qui n’ait été révélé d’un seul coup

en utilisant donc le “je” car pour beaucoup de choses, il parle d’évènements qu’il a vécus lui-même. C’est pourquoi le début de son histoire, le prologue, est autobiographique car il veut ainsi se présenter. Même si ensuite il fait apparaître et parler un autre personnage principal, il fera aussi parler ce personnage avec la forme “je”. Quel temps il utilise dans le premier chapitre et pourquoi (de quelles périodes de sa vie parle-t-il?) Il écrit son histoire dans les temps du passé, à

ORAL LECTURE CURSIVE :JUSTELA FIN DU MONDE CONTEXT :Tout d’abord, Juste la fin du monde est une pièce de théâtre réalisé par le dramaturge français du nom de Jean-Luc Lagarce qu’il écrit à Berlin en 1990, quelques mois après avoir appris qu’il était séropositif.Nous pouvons noter que le titre repose sur un oxymore avec le terme « juste » s’opposant à la fin du monde, ce qui vient nous avertir de la gravité des événements qui vont se produire mais également que cela se passe à une échelle réduite

n’utilise jamais les objets volé. Pendant qu’Alex est dans le bain une impulsion lui prend elle lui vol quelque chose dans son portefeuille, elle pensé lui rendre mais ne la plus jamais revu après cette soirée. 2ème chapitre : Une cure d’or Ce chapitre parle de Bennie qui producteur et de ses artiste qui sont des bonnes sœurs qu’il avait engagé. Il y a un problème son équipe veut qu’il les renvois mais lui culpabilise et décide d’aller les voir. Pour lui la musique d’aujourd’hui n’est qu’un effet de conversation

l’énonciation et le rôle du locuteur puis la satire du journalisme par le locuteur lui-même. I- Que nous apprend l’énonciation dans ce texte qui nous présente un énoncé ancré. 1) Où parle celui qui parle ? (A Paris / au théâtre du boulevard / café Voltaire) Époque de la monarchie de Juillet (contemporaine) Lousteau parle, Lucien écoute attentivement il ne l’interrompt pas. Le discours prend la forme d’un récit autobiographique ( monologue) « Ou, comment et par quoi gagner mon pain fut une question

la Belgique c’est compliqué car composé de deux voire trois communautés. Donc la littérature belge ne serait celle que d’une partie de la Belgique, car on parle de littérature francophone, néerlandophone et germanophone, donc ça gère des problèmes. Autre problème, le problème chronologique. De quand date la Belgique ? 1830. Avant c’était tout autre. Cet espace là, avec quelques variations frontalières, c’est ce qu’on a maintenant. Avant c’était les Pays-Bas avec alliance avec le Nord. Avant cela

D’une part, la laideur physique semble être une source d’inspiration pour un poète. Tout d’abord une part importante des œuvres poétiques est dictée par la contemplation du beau mais aussi de la laideur au point de remettre en question la nature même de la poésie. De plus, la laideur qu’elle soit physique ou morale, a inspiré de nombreux poètes à commencer par Baudelaire. En effet, elle peut être une inspiration pour nos poètes car elle rentre dans la provocation, c'est-à-dire en se démarquant et

Chapitre VII – Les disputes et les audiences Zadig est très populaire. Tout le monde l'aime. Querelle du temple de Mithra, quel pied il faut entrer en premier, le jour de la fête, Zadig rentre en sautant à pied joint et dit que dieu n'a pas fait de différence entre pied droite et gauche --> tout le monde fut pour lui... Ok // termina procès entre mages blancs et mages noirs (par ou faut se tourner pour prier, il dit qu'ils peuvent faire comme ils veulent), le matin il résoud ces problèmes et l'après-midi

le bonheur (I) L'artiste, homme du monde, homme des foules et enfants (III) La modernité (IV) I. Le beau, la mode et le bonheur Dans ce premier essai, Baudelaire fait une critique des gens qui prétendent tout connaître de la peinture ou de la littérature car ils sont allés voir au musée des peintures de Titien ou de Raphaël, ou alors parce qu'ils ont lu des ouvrages de Bossuet et de Racine par exemple. « Il y a dans le monde, et même dans le monde des artistes, des gens qui vont au musée

Maurice Merleau-Ponty est un philosophe du XX° siècle. Dans l'extrait paru dans sens et non sens en 1948, le philosophe parle ici de la nature de l'homme. En effet, il propose deux thèses contraires, déjà connues et que l'on utilise en général. Mais le but de cette recherche philosophique est de définir la conscience humaine, cette conscience liée à lui en tant qu'être et lié au monde qui l'entoure. Cette question de savoir ce que définit la nature de l'homme, si c'est un être dont l'esprit prédomine