Tout le monde en parle

Je parle de ceux qui, à l’heure où j’écris, sont en train de creuser à la main le port d’Abidjan. Je parle de millions d’hommes arrachés à leurs dieux, à leur terre, à leurs habitudes, à leur vie, à la vie, à la danse, à la sagesse. » La déshumanisation du système colonial est une idée forte qu’il faut mettre

activités ou préoccupation qui ne nous permettent plus de trouver le temps ou la possibilités de réfléchir sereinement. Alain Finkielkraut : Le silence se meurt, le bruit prend partout le pouvoir, c’est la seule calamité écologique dont personne ne parle. Combien de discutions, de conversation téléphonique au bureau, à la maison sur le mobile dans la voiture, combien de mail, de sms , de message reçu ce seul jour. Ce tourbions, ce bourdonnement, ce tohu-bohu nous maintient à la surface des choses à

il était aveuglé par la télévision, il était au paradis et maintenant il parle à Dieu. Il lui promet qu'il n'est pas ce qu'il imaginait. Le protagoniste n'est pas autorisé à utiliser ça lorsqu'il parle de Dieu, puisqu'il n'est pas un objet. « Je suis Dieu. Je sais tout ce qui sort de la bouche de tous les Hommes. » a. Savoir 1 : Il sait tout sur tout le mondeb. Savoir 2 : Il n'y a que lui et pas plus. c. Savoir 3 : Il peut tout faire. A lui appartient l'amour, la poésie, ...d. Savoir 4 : Le protagoniste

se poser des questions sur ce langage si particulier dont ils semblent être les gardiens. On peut dire que chaque poète crée sa propre définition de la poésie. Musset, un illustre poète dit que " la poésie est une langue que personne ne parle, mais que tout le monde comprend ". Cela parait paradoxal : comment une langue peut être comprise sans que l’on sache la parler. Mais cette citation est peut-être la meilleure définition de la poésie. Nous confronterons cette définition aux évolutions poétiques

nous une partie ou le vrai est manquant ou l’on dissimule la vérité pour en tirer avantage. Pourtant lorsqu’on parle de nature humaine on tend a penser à « aboutir à de bonnes fins » puisqu’en effet la nature humaine est définit comme quelque chose d’'inné par opposition à l'acquis et qui est l’essence, l’ensemble des propriétés qui caractérisent un objet ou un être , elle s’oppose a toutes formes d’artifices. Dans cet extrait il est aussi question d’apparences et de raison puisque la fausseté peut

cinématographique ou picturale doit chercher à représenter la réalité du monde ou faut – il plutôt qu'elle s'en écarte en produisant du rêve et de l'imaginaire ? Dans un premier temps, nous verrons que l'art sert à exprimer la réalité du monde puis dans un second temps, nous verrons que l'art peut également permettre de s'écarter de la réalité en produisant du rêve et de l'imaginaire. Dans la vie, on voit toutes les différentes formes d’œuvre d’arts qui nous sont représentées ce soit littéraires

 Commentaire Composé Du monde entier au cœur du monde Frédéric-Louis Sauser écrit Du monde entier au cœur du monde sous le pseudonyme Blaise Cendrars. Cendrars a été formé par ses expériences à la Guerre où il a perdu sa main droite. Dans le recueil, l’auteur voyage physiquement et spirituellement à travers le monde. L’auteur n’a volontairement pas mis de titre au texte étudié qui se trouve au début du groupement de poèmes « Au cœur du monde » écrit en 1919, le dernier recueil de l’ouvrage

apparaissent traitent généralement soit de ses pensées intimes qu'il transmet, soit de ses souvenirs. Grâce à ce livre publié en 1856, on peux mieux connaître et comprendre Victor Hugo. Mais on peux se demander si Victor Hugo, lorsqu'il parle de lui même, ne parle pas des hommes en général. Plan: Partie 1; Cause défendue: L'œuvre « les contemplations » est-elle basée sur la vie de Victor Hugo? Partie 2: Cause défendue: L'œuvre « les contemplations est-elle basée sur la vie des hommes en général

beauté par l’apport du nouveau et le fait de voir au-delà du monde visible. Dans le recueil de poèmes de Charles Baudelaire intitulé « Les Fleurs du mal », Baudelaire amène de la nouveauté dans la façon de voir la beauté. Donc, il ne se conforme pas à la poésie ancienne, il le remplace par une poésie noire et tragique. Par exemple, dans le poème « Hymne à la beauté », Baudelaire parle de la « Beauté » qui « marche sur des morts » tout en se moquant de ces derniers. Alors, il donne un côté noir à

écrit pour dénoncer l’enfant qu’il a été. Péché originel  Saint Augustin : « l’homme est libre que pour faire le mal ». Pour lui c’est seul Dieu qui lui sauve.  Pascal Janséniste. Les jansénistes écrivent pour défendre Saint Augustin.  Saint Augustin parle à Dieu : « Plus tu me rempli plus tu me protège ». Sartre condamne l’enfant qui l’a été.  Sartre : la doctrine existentialiste : est basée sur l’athéisme.  Sartre : « l’existentialisme est un humanisme ».  « La cause de peule » : journal de sartre