Tout Les Croyances Se Valent Elle

« honorer), désigne au sens anthropologique, l’ensemble des croyances, connaissances, rites et comportements d'une société donnée. C’est ce qui est non inné mais acquis, ce que l’individu imprègne et inculque dès sa naissance contrairement à ce qui est naturel, soit acquis et inné dès la naissance. Juger objectivement de la valeur d’une culture, serait de porter un jugement, donner une opinion, estimer, évaluer, critiquer en faisant abstraction de tout jugement de valeur (de l’ordre du subjectif, id est

principe du vote majoritaire est comme une règle du jeu que reconnaissent tous ceux qui participent à l’élection. Si la procédure du vote fait l’unanimité, alors tous consentent par avance à ce que la volonté d’une partie décide pour l’autre. Mais tout de même, dira-t-on, il arrive que la majorité ait tort et la minorité raison. On sait bien que la vérité ne se mesure pas au nombre des voix, et qu’un seul peut voir clair au milieu de tous. N’est-il pas injuste alors que le bon droit cède devant le

méthode pour parvenir à la connaissance de toutes les choses 2) rechercher les premiers principes permettant la constitution d’un système total du savoir 3) préparer la voie la morale parfaite, qui présuppose une entière connaissance des autres sciences Le doute cartésien : Objectif : Trouver des propositions indubitables sur la base desquelles il pourrait construire tout le reste du savoir. Pour cela, il se sert du doute, qui est un moyen de tout repenser depuis le début. « Je veux découvrir

couleur, ce qu’on entend quand il aboie, etc.) : c’est le travail de l’imagination. Parfois ces images sont adéquates au réel, parfois non ce qui conduit à des illusions (voir cette notion). Limite ╪ borne : Distinction faite par Kant : « en toutes limites il y a aussi quelque chose de positif […] alors que les bornes au contraire ne contiennent que des négations ». La borne est un arrêt (de la connaissance). Elle est infranchissable. La borne est de fait (on la constate). Ex. : le domaine de

dans un premier temps le mythe de la fin du monde, puis les exemples d' héros actuels. Tout d'abord, Nous avons pu voir q'un mythe est une croyance qui traduit les préoccupations d’un peuple ou d’une époque et s’incarne le plus souvent dans un héros, un lieu… Encore aujourd'hui, ils existent des mythes comme celui qui nous a plus particulièrement marqué en 2012: le mythe de la fin du monde. Cettre croyance, inscrite dans l'histoire des Mayas devaient remettre en cause la condition humaine, nottament

ségrégation raciale ces événements sont en fait le résultat de la confrontation d'idées. C'est par les idées que les sociétés évolues, lentement, certes, mais surement .Ces sociétés progressent au fil des ans mené par des militants pour qui leurs idées valent tout. À la question vaut-il la peine de mourir pour ses idées ? Certains, dont moi, répondraient par un oui définitif, en disant que les idées font avancer l'humanité ainsi que la condition humaine. Ils emmènent un pluralisme idéologique longtemps déficient

Jusqu’à quel point un tel relativisme existe-t-il ?N’avons-nous pas affaire à l’une de ces fictions, à l’un de ces personnages de paille dont la philosophie produit parfois l’image pour les besoins de ses démonstrations ?Qui a jamais réellement dit que tout se valait ? En dehors de la philosophie, dans la réalité, pour la plupart des hommes et dans des conditions normales, c’est-à-dire ordinaires, rien ne vaut les choix qui ont leur préférence, et si cette attitude ne parvient pas à combler l’amour que

IV. La thérapeutique philosophique (§§ 132 - 135) A. La prudence (§ 132) Or le principe de tout cela et par conséquent le plus grand des biens c’est la prudence. Il faut donc la mettre au-dessus de la philosophie même, puisqu’elle est faite pour être la source de toutes les vertus, en nous enseignant qu’il n’y a pas moyen de vivre agréablement si l’on ne vit avec prudence, honnêteté et justice, et qu’il est impossible de vivre avec prudence, honnêteté et justice si l’on ne vit agréablement. (l

religions abrahamiques (L'expression religion abrahamique désigne principalement le judaïsme, le christianisme et l'islam, dont les Écritures, respectivement le Tanakh (5 livres de l'Ancien Testament), la Bible et le Coran, évoquent la figure d'Abraham). Tout comme dans la religion chrétienne, le musulman croit en un Dieu unique et que celui ci a créé l'homme et toute la Création. C'est une religion qui se veut d'être d'amour et de fraternité. Pour eux, il n'y a pas d'autre Dieu qu'Allah, on ne peut adorer

d'un riche notaire, il perd sa mère à l'âge de sept ans. Il fait ses études au collège des Jésuites et fréquente la haute société libertine. Sortant du collège, il adopte une philosophie ‘épicurienne’. Ses écrits satiriques sur le Régent en 1716 lui valent d'être exilé. Il récidive et est enfermé pour onze mois à la Bastille. Libéré, il prend un nouveau nom, Voltaire mais reste suspect. Il est reçu à la Cour, mais une lettre de cachet le renvoie à la Bastille. Il s'exile en Angleterre où il découvre