Tout-Puissant

parcourent, S'étend tout Galaad, Éphraïm, Manassé, Dont le pays fertile à sa droite est placé ; Vers le midi, Juda, grand et stérile, étale Ses sables où s'endort la mer occidentale ; Plus loin, dans un vallon que le soir a pâli, Couronné d'oliviers, se montre Nephtali ; Dans des plaines de fleurs magnifiques et calmes Jéricho s'aperçoit : c'est la ville des palmes ; Et, prolongeant ses bois, des plaines de Phogor, Le lentisque touffu s'étend jusqu'à Ségor. Il voit tout Chanaan, et la terre

Premièrement intéressons nous au chien. On nous montre sa puissance et sa grosseur dans le récit : « un Dogue aussi puissant que beau » (vers 3) ; « Gras,poli » (vers 4) ; « le Mâtin était de taille ». Le chien est un colosse, il nous semble imposant et il a du pouvoir, c’est lui qui a principalement la parole. La Fontaine utilise le champ lexical de l’argent pour décrire le chien « puissant ; beau ; gras ; poli » (vers 3 et 4). Le chien passe donc pour quelqu’un de bougeois. Sur le plan psychologique

Les croyances religieuses, telle une police secrète, s'incrustent dans le for intérieur de l'homme; elles l'accompagnent partout, le dissuadant du vice et l'exhortant à la vertu. La foi est pour l'homme confronté aux vicissitudes de la vie le plus puissant, le plus solide des appuis; elle lui permet d'écarter toute crainte, toute appréhension car, en toute circonstance, les croyants gardent leur sang-froid: vis à vis d'eux-mêmes, ils ne ressentent aucun dédain, aucun mépris, vu qu'ils se savent liés

DIEU qui a créée le ciel et la terre. Il n’existe aucun DIEU comme toi, ni dans les cieux, ni sur la terre, ni dans la mer, ni sous la terre. Parce que tu es le DIEU tout puissant, tu es le DIEU des anges et des archanges, tu es le DIEU des saints et des justes soit glorifié et magnifié aux siècles des siècles. DIEU tout puissant, nous voici rassemblés ce matin pour invoquer ton précieux nom. Nous sommes ceux qui sont venus des différents horizons portant sur nous des kilos et des tonnes d’iniquités

au-dessous d'Elle [...]" ( vers 10 à 15 ) et sa dernière réplique n'est qu'un faible : "Je n'en ai point" ( vers 23 ). "La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion" fut publiée la même année que "Le Loup et l'Agneau". D'ailleurs, tout comme pour un grand nombre de ses fables, Jean de la Fontaine s'est ici inspiré d'un texte de Phèdre. Cette fable est assez similaire à la précédente. En effet, les mêmes classes sociales y sont représentées. Le lion tient le rôle d'un seigneur "Avec

L’Europe Rénale Introduction 1) L’axe majeur des échanges Européens a)La vallée du Rhin b) Une puissante façade portuaire 2) Une très forte concentration d’hommes et d’activités A) Le cœur industriel de l’union b) La mégalopole européenne Conclusion Intro Centrée sur un fleuve, Le Rhin Qui occupe une place de choix dans l’histoire économique et politique de l’Europe .De longues dates, il a représenté un axe Nord-Sud attractif pour les hommes et les activités. On g de 1325 km

défendre une cause, de façon réellement puissante. Pour défendre une cause les auteurs argumentaient leurs œuvres, présentaient une opinion favorable ou non sur la cause, mais surtout tentaient de convaincre et persuader un public. Ce public pouvait aller d'un simple lecteur à parfois même un pays entier. Tout au long de cette dissertation nous essayerons d'analyser «Par quels moyens les textes littéraires peuvent-ils se révéler particulièrement puissants pour défendre une cause ? » c'est-à-dire

remodeler de la même façon : -Pour un œil myope où la projection de l’image se reflète en avant de la rétine parce que l’œil est trop "puissant", le principe sera de rendre l’œil moins puissant pour que l’image puisse se projeter plus en arrière, et donc sur la rétine. Pour rendre l’œil moins puissant, la chirurgie réfractive va rendre la cornée moins puissante, en l’aplatissant. On utilise pour cela un laser, le laser Excimer qui va "raboter" la cornée au centre pour l’aplatir. -Pour un œil hypermétrope

Écrit par Administrator Dimanche, 01 Janvier 2012 17:13 Corrigé du texte de Malebranche sur l'amitié Quels est le devoir d'un véritable ami? tel est le thème de ce texte de Malebranche sur l'amitié. Sa thèse y est qu'un vrai ami a tout particulièrement un devoir de vérité à l'égard de son ami, et que paradoxalement, l'ennemi semble plus apte à le remplir. Dans un premier temps, il semble paradoxal que l'ennemi puisse être plus favorable que l'ami, et puisse même « nous rendre un meilleur

humains? Avez-vous déjà rêvé voler au-dessus des nuages et regarder le monde comme si tu en étais le créateur? Mon nom est Rex. Il y a près d'un an, j'ai reçu le cadeau le plus génial qui soit. Laissez- moi vous raconter. Il était 23: 58 et j'étais tout excité car dans moins de deux minutes j'aurais mes 17 ans. Mon grand frère et moi comptions les secondes qui restaient pendant que Manmi préparait mon souper d'anniversaire. Manmi était notre mère adoptive. Elle nous avait recueillis chez elle après