Tout Sentiment De Peine Est Inséparable Du Désir De S En Délivrer

déjà une mesure de son importance. Qu’on le prenne dans son sens le plus restreint ou, au contraire, dans son acception la plus large, il désigne un phénomène social aux implications très diverses qui touche pour le moins toutes les sociétés contemporaines. Si l’on ne considère tout d’abord que la mode vestimentaire, celle qu’évoque le plus souvent le terme de mode, personne ne contestera la place considérable qu’elle a prise de nos jours dans le fonctionnement même de nos sociétés. À un niveau économique

dates et de quelques événements? C'est extrêmement douteux. On ne s'y prendrait pas autrement si l'on voulait tuer l'intérêt. En tout cas, un âge vient, et très vite, où l'on a besoin d'un fil conducteur, où l'on soupçonne que les hommes d'autrefois ressemblaient à ceux d'aujourd'hui et que leurs actions avaient des motifs pareils aux nôtres. On cherche alors la raison de tout ce qu'ils ont fait et dont le récit purement chronologique est insipide ou incohérent. Jacques Bainville, Histoire de France

______________________________________11 création et la réception art istiques s elon Nietzsche _____________________________________11 II. Les fins de l’art _________________________________________________________ 12 Introduction : La diversité des sentiments esthétiques _____________________________ 12 A. Le beau ____________________________________________________________ __ 13 1. La seule règle est de plaire (Molière) _________________________________________________13 2. La beauté formelle :

Juillet, par réaction contre la régularité classique jugée trop rigide et le rationalisme philosophique des siècles antérieurs. Le romantisme se caractérise par une volonté d'explorer toutes les possibilités de l'art afin d'exprimer les extases et les tourments du cœur et de l'âme : il est ainsi une réaction du sentiment contre la raison, exaltant le mystère et le fantastique et cherchant l'évasion et le ravissement dans le rêve, le morbide et le sublime, l'exotisme et le passé. Idéal ou cauchemar d'une

L’information est reçue différemment selon l’intérêt ou les besoins. L’information dépend toujours d’une « source » extérieure a celui qui la reçoit. Il y aurait deux sources de l’information : tout ce qu’on reçoit des autres, (oui-dire selon Spinoza) la source la plus massive et la plus passive, et tout ce que nous « enseignent » nos sens, c'est-à-dire l’expérience (trompeuse pour Spinoza). L’information empêche d’apprendre par l’illusion de savoir qu’elle procure. Il reprend l’exemple de la télévision

travers leurs propres ruines ? Le cauchemar des Ténèbres assiègera-t-il éternellement ces âmes de choix ? Vainement elles se débattent, vainement elles se ferment au monde, à ses prévoyances, à ses ruses ; elles perfectionneront la prudence, boucheront toutes les issues, matelasseront les fenêtres contre les projectiles du hasard ; mais le Diable entrera par la serrure ; une perfection sera le défaut de leur cuirasse, et une qualité superlative le germe de leur damnation. L’aigle, pour le briser du haut

mauvaises -le masochisme -religion : on adore un être qu'on ne voit pas -la démocratie : plus de hiérarchie comme chez les animaux, or tout le monde n'a pas les mêmes compétences politiques -pudeur + interdiction de l'inceste -guerre -homosexualité, fétichisme. -perversions « l'homme est le seul être qui boit sans soif et qui fait l'amour en tout temps » (autrement dit qui cherche des satisfaction au delà de ces besoins) -les progrès technique : les animaux se contentent des outils

textes argumentatifs - polémique, satirique, oratoire -, et de travailler sur la distinction entre « convaincre » et « persuader ». Trois fiches méthode vous sont fournies au cours de la séquence sur ces thèmes, auxquelles vous pouvez vous référer à tout moment, ainsi qu’une quatrième sur le siècle des Lumières. Plusieurs lectures vous seront proposées en plus des textes étudiés en lecture analytique dans les exercices autocorrectifs, ainsi que des analyses d’images. Dans l’optique de la préparation

textes argumentatifs - polémique, satirique, oratoire -, et de travailler sur la distinction entre « convaincre » et « persuader ». Trois fiches méthode vous sont fournies au cours de la séquence sur ces thèmes, auxquelles vous pouvez vous référer à tout moment, ainsi qu’une quatrième sur le siècle des Lumières. Plusieurs lectures vous seront proposées en plus des textes étudiés en lecture analytique dans les exercices autocorrectifs, ainsi que des analyses d’images. Dans l’optique de la préparation

textes argumentatifs - polémique, satirique, oratoire -, et de travailler sur la distinction entre « convaincre » et « persuader ». Trois fiches Méthode vous sont fournies au cours de la séquence sur ces thèmes, auxquelles vous pouvez vous référer à tout moment, ainsi qu’une quatrième sur le siècle des Lumières. Plusieurs lectures vous seront proposées en plus des textes étudiés en lecture analytique dans les exercices autocorrectifs, ainsi que des analyses d’images. Dans l’optique de la préparation