Tout Sentiment De Peine Est Inséparable Du Désir De S En Délivrer

la pièce relatant les désillusions politiques de Musset après l’échec des « Trois Glorieuses ». D’une part, la Florence de la Renaissance a été une image de la monarchie de Juillet française bien perceptible pour les contemporains. Ils y ont sans peine reconnu la France de 1833 déçue : Côme qui remplaçait Alexandre, c’était Louis-Philippe, le roi « bourgeois », qui succédait à l’austère et autoritaire Charles X. Alors, la pièce a sans doute été perçue comme une réflexion acerbe et douloureuse sur

à Genève, en réponse aux allégations calomnieuses d’André Thevet, Cosmographe du Roi, à propos des Genevois du Brésil, qui seraient responsables de la perte de la colonie. Jean de Léry veut donc rétablir la vérité, ainsi l’autobiographie sera inséparable de l’apologie militante, cependant le récit est agréable par son style naïf et par sa passion communicative pour le Brésil et ses habitants naturels. Il y aura 6 éditions successives, revues et augmentées à chaque fois (1578, 1580, 1585, 1594,

...................................91 I À propos d'une porte M. Utterson le notaire était un homme d’une mine renfrognée, qui ne s’éclairait jamais d’un sourire ; il était d’une conversation froide, chiche et embarrassée ; peu porté au sentiment ; et pourtant cet homme grand, maigre, décrépit et triste, plaisait à sa façon. Dans les réunions amicales, et quand le vin était à son goût, quelque chose d’éminemment bienveillant jaillissait de son regard ; quelque chose qui à la vérité ne

77 À propos de cette édition électronique 98 I À propos d’une porte M. Utterson le notaire était un homme d’une mine renfrognée, qui ne s’éclairait jamais d’un sourire ; il était d’une conversation froide, chiche et embarrassée ; peu porté au sentiment ; et pourtant cet homme grand, maigre, décrépit et triste, plaisait à sa façon. Dans les réunions amicales, et quand le vin était à son goût, quelque chose d’éminemment bienveillant jaillissait de son regard ; quelque chose qui à la vérité ne se

de Mr Hyde Traduction Théo Varlet, 1926 I - À propos d'une porte M. Utterson le notaire était un homme d’une mine renfrognée, qui ne s’éclairait jamais d’un sourire ; il était d’une conversation froide, chiche et embarrassée ; peu porté au sentiment ; et pourtant cet homme grand, maigre, décrépit et triste, plaisait à sa façon. Dans les réunions amicales, et quand le vin était à son goût, quelque chose d’éminemment bienveillant jaillissait de son regard : quelque chose qui à la vérité ne se

Dépenses publiques au titre de l’éducation, p. 330.—9. Durée de l’obligation scolaire dans les États membres de l’Unesco. p. 340.—10. L’analphabétisme dans le monde—aujourd’hui et demain, p. 342. 266 XI Les notes en bas de page qui figurent tout au long du présent Rapport, ainsi que les citations du deuxième Épilogue ont pour principal objet d'illustrer la diversité des opinions et des tendances intéressant à un titre ou à un autre le sujet traité. Il va sans dire que les citations d'auteurs

superflu. 2° Son intervention nécessaire. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Esthétique, tome premier (1835, posth.) 9 3° Particularités accidentelles de la représentation extérieure. II. L’amour religieux. 1° Idée de l’absolu dans l’amour. 2° Du sentiment. 3° L’amour comme idéal de l’art romantique. III. L’esprit de l’Église. 1° Le martyre. 2° Le repentir et la conversion. 3° Miracles et légendes. CHAPITRE II. – LA CHEVALERIE. Introduction. I. L’honneur. 1° Idée de l’honneur. 2° Susceptibilité de

clair ruisseau bordé, dans tout son parcours, de prairies émaillées de fleurs. Du côté du levant le terrain s’affaisse petit à petit pour former la large vallée de la Senne, dont le versant opposé borne l’horizon par des hauteurs d’un vert sombre pareilles à la croupe d’une montagne. Du côté du couchant on voit le village et son clocher qui s’élève au-dessus des arbres, et plus loin, de tous côtés, les champs accidentés dont les ondulations, de même que dans tout le Brabant méridional, feraient

........................................................................................38 I. LES IMAGES.....................................................................................................................................38 II. LE DÉSIR.........................................................................................................................................47 III. LA DÉCOUVERTE DE LA TERRE..............................................................................

n'eusse tenu aucun compte de la source réelle de la religiosité. Celle-ci résiderait, à ses yeux, dans un sentiment particulier dont lui-même était constamment animé, dont beaucoup d'autres lui avaient confirmé la réalité, dont enfin il était en droit de supposer l'existence chez des millions d'êtres humains. Ce sentiment, il l'appellerait volontiers la sensation de l'éternité, il y verrait le sentiment de quelque chose d'illimité, d'infini, en un mot : d'« océanique ». Il en ferait ainsi une donnée purement