Tout Va Pour Le Mieux Pangloss

dépeinte par son physique.__ Cunégonde: présente physiquement seulement « haute en couleur, fraîche, grasse » 17 ans. Vitalité de la jeunesse.__ Fils du Baron : uniquement définit par sa filiation. C'est l'image de son père.__ Précepteur Pangloss (« Pan « = tout ; « gloss » = langue)Il est défini de manière redondante par son nom symbolique et par son rôle d'oracle : champ lexical de l'enseignement. Il détient la vérité et son influence s'exerce sur son élève. Candide : C'est le 1er à être présenté

Elève agité des Jésuites du collège Louis-le-Grand, il désespère son père mais séduit la célèbre courtisane Ninon de Lenclos, alors octogénaire, qui le couche sur son testament. En 1715, le futur écrivain a vingt et un ans : la Régence est l’époque de toutes les folies, mais il dépasse les bornes en accusant d’inceste le Régent en personne. Il fut emprisonné pour cette impudence. Libéré sur l’intervention d’un ami haut placé, il se lance dans une carrière d’auteur dramatique. Tour à tour applaudi ou sifflé

guerre de 7 ans ; les Bulgares sont les Prussiens (importance de la taille) ; les Abares sont les Français.             Après la sortie du Paradis, tous les malheurs accablent Candide : le froid, la faim, le manque d'abri, le désespoir. Nous devons tout deviner, les détails doivent s'expliquer par la suite. Le quiproquo s'installe : les recruteurs lui parlent avec une exquise courtoisie feinte (il faut le piéger). Concert de "Messieurs, Monsieur". Les questions sont insolites. Il faut amener Candide

phrases de Pangloss sont les phrase que Voltaire disait a l'époque : « les malheurs particuliers font le bien général » chap.4 (Pangloss), « ce qui est mauvais par rapport à nous est bon dans l'arrangement général » (Voltaire en 1738). > Théorie de Leibniz : basée sur la Théodicée (théo = Dieu, Dicée = justice) – 1710 Dieu créé l'univers, il est tout puissant, de toute bonté, de toute justice et de toute sagesse. Or le monde est imparfait mais Dieu a fait de son mieux malgré l'imperfection

s'attache à celle-ci (rôle // Martin ou Cacambo auprès de CA), elle disparaît de l'action au chap. 13 et reparaît au 29, elle semble regretter l'agitation d'autrefois et pose la question qui va provoquer la visite au derviche. • Martin, rencontré au chap. 19, à Surinam, manichéen, pessimiste, c'est l'anti-Pangloss. • Frère Giroflée, rencontré à Venise, moine théatin, est l'amant de Paquette (la servante qui faisait de la "physique expé." avec PA au chap 1), devenu moine contre son gré à 15ans, il

des Lumières engagé dans son siècle. * Considéré comme un homme dangereux par les idées qu’il diffuse, embastillé et exilé plusieurs fois. * Moments de gloire élu à l’académie française mais il va céder aux pressions de Fréderic II de Prusse en qui il voit un « despote éclairé »mais ca va être un échec. * Il devient une des grandes figures de la justice, il est le défenseur des opprimés (affaire Sirven + chevalier de la barre) Candide est un conte philosophique de Voltaire où il dénonce

l’œuvre, situez le passage : Après avoir été expulsé du château de baron de Th, Candide erre de par le monde, découvre les divers aspects du mal, et rencontre des personnes mal intentionnées ou des bienfaiteurs (Jacques)et des amis. Il retrouve même Pangloss et un peu plus tard, après le tremblement de terre de Lisbonne – événement historique réel qui a désillusionné Voltaire – Cunégonde. Entre ces deux surprises s’intercale l’épisode douloureux du tremblement de terre à Lisbonne qui ne provient pas

L’amour de Candide pour Cunégonde va se dégrader au fil de ses aventures. En effet au début de l’histoire Candide est tellement amoureux qu’il « écoutait attentivement, et croyait innocemment ; car il trouvait Mlle Cunégonde extrêmement belle » (chap.1) Il en vient même à ce faire chasser du château pour avoir succombé aux charmes de celle-ci présentée comme « haute en couleur, fraîche, grasse, appétissante » (chap.1) Lorsque Pangloss lui annonce qu’elle s’est fait violer et tuer par des soldats

d'apprentissage, va commencer par des initiations en se frottant à réalité. • C'est l'occasion aussi pour Voltaire de débuter la critique principal de son livre et de faire la satire de l'armée tout en soulignant la naïveté de Candide qui fait de lui une proie facile face au piège des recruteurs... 1) La place de ce passage dans l'œuvre : De l'illusion à la désillusion : • 'chassé du paradis terrestre' : référence à Adam de la Genèse: Candide a commis le péché, il est chassé et va connaître les

guerre est la guerre de 7 ans ; les Bulgares sont les Prussiens (importance de la taille) ; les Abares sont les Français. Après la sortie du Paradis, tous les malheurs accablent Candide : le froid, la faim, le manque d'abri, le désespoir. Nous devons tout deviner, les détails doivent s'expliquer par la suite. Le quiproquo s'installe : les recruteurs lui parlent avec une exquise courtoisie feinte (il faut le piger). Concert de "Messieurs, Monsieur". Les questions sont insolites. Il faut amener Candide