Toute Désobéissance Doit Elle être Punie

La contraction du chœur 4.2. La contraction des répliques de Créon 4.3. La contraction des répliques d’Antigone Conclusion Résumé : Dans Le Rappel à l’ordre, Cocteau a dit qu’« un artiste original ne peut pas copier. Il n’a donc qu’à copier pour être original. » (Cocteau 37). Ce paradoxe rend bien compte de son Antigone, tel que nous le démontre l’analyse informatique et littéraire. En effet, l’originalité de la contraction de Cocteau, par des effets de style direct et familier, apparaît comme

sacrifice de sa vie lui donnent cette stature tragique qui émeut les spectateurs. Que cette lecture sentimentale soit uniquement celle de l'époque moderne ou qu'elle ait pu aussi être celle des spectateurs athéniens, peu importe ici, dès lors qu'il s'agit de la réception actuelle du mythe. De ce point de vue, on pourrait peut-être, pour cerner l'enjeu du litige, faire l'essai d'une réécriture, en partant exactement du même canevas, mais en restant le plus neutre possible — plus que Sophocle! Un homme —

Ose penser ! aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières. 2. La paresse et la lâcheté sont la cause que les hommes aiment être dirigés La paresse et la lâcheté sont les causes qui expliquent qu’un si grand nombre d’hommes, après que la nature les a affranchi depuis longtemps d’une (de toute) direction étrangère, reste cependant volontiers, leur vie durant, mineurs, et qu’il soit facile à d’autres de se poser en tuteur des premiers. Il est si aisé d’être

facilité. sont les causes qui expliquent qu’un si grand nombre d’hommes, après que la nature les a affranchi depuis longtemps d’une (de toute) direction étrangère, reste cependant volontiers, leur vie durant, mineurs, et qu’il soit facile à d’autres de se poser en tuteur des premiersCes tuteurs, pétris d’ambition, maintiennent ceux qu’ils gouvernent dans l’ignorance, sans être eux-mêmes éclairés. Ceci rappelle les faiseurs d’ombres dans la caverne de Platon (République VII). Il est si aisé d’être mineur

Lumières Citation :« Aie le courage de te servir de ton propre entendement » Arguments : Kant énonce le principe essentiel des Lumières qui est de penser par soi-même, librement et donc d'atteindre la majorité (autonomie). Pour cela, l'homme doit sortir « de sa minorité dont il est lui-même responsable ». En justice, la minorité est un état de protection des personnes jugées incapables de conduire par elle-même leur vie en raison de leur âge ou de différents problèmes qu'ils soient mentaux

prévoit. Article 4 : - La peine applicable à la tentative est réduite d’un degré pour les crimes. En matière correctionnelle, le maximum de la peine est abaissé d’un quart. Article 5 : - Sauf dispositions expresses contraires, nulle infraction ne peut être sanctionnée de peines non prononcées par la Loi avant qu’elle fut commise. La Loi n’est applicable que si elle est plus favorable au délinquant. Article 6 : - En cas de conviction de plusieurs crimes ou délits, la peine la plus forte est seule prononcée

devise des Devise : version sy nthétique de la réponse Lumières. 2. La paresse et la lâcheté sont les causes qui expliquent qu’un si grand nombre Développement des 2 causes de la d’hommes, après que la nature les a affranchi depuis longtemps d’une (de toute) minorité : a) paresse et b) lâcheté direction étrangère, reste cependant volontiers, leur vie durant, mineurs, et qu’il soit «  Confort » de la facile à d’autres de se poser en tuteur des premiers. Il est si aisé d’être mineur ! Si j’ai situation

Emmanuel KANT « Qu’est-ce que les Lumières ? » (1784) Traduction de J.-M. Muglioni Accéder aux Lumières consiste pour l’homme à sortir de la minorité où il se trouve par sa propre faute. Être mineur, c’est être incapable de se servir de son propre entendement sans la direction d’un autre. L’homme est par sa propre faute dans cet état de minorité quand ce n’est pas le manque d’entendement qui en est la cause mais le manque de décision et de courage à se servir de son entendement sans la direction

sanctionnés mais elle n'est pas une donnée de la nature, et les valeurs d'une société varient dans le temps, ainsi que la conception que l'on se fait des comportements dangereux de l'ordre social, cela explique que le droit pénal doit d'abord déterminé les infractions, il doit également précisé les sanctions que l'on ------------- la transgression (violation) des règles juridiques mais les règles juridiques ne méritent pas toutes une répression pénale et donc la liste des faits ou des comportements contraints

l’Obéissance 9 b) L’état agentique d’un individu 10 c) Expérience de MILGRAM 10 CONCLUSION 12 BIBLIOGRAPHIE 13 Introduction Les individus ont toujours vécus en société : leur mode de vie se forme dans une structure hiérarchique. En effet, toute structure nécessite une organisation pour assurer la survie du groupe. C’est alors que plusieurs notions apparaissent comme l’obéissance, l’autorité et le conformisme. En revanches, celles-ci sont différentes et il ne faut pas les confondre. Qu’est