Toute Ma Vie Je Me Suis Fait Une Certaine Idée De La France

pourtant ils ont fait l'objet d'une sorte de synthèse dont nous sommes les héritiers. Pourquoi un si grand antagonisme ? La conception du monde des juifs et des grecs sont à l'opposé. Les hébreux conçoivent le monde à partir de la création divine. Le monde aurait pu ne pas exister si Dieu ne l'avait pas voulu. Au contraire, les grecs ne considèrent pas le monde comme la création d'un Dieu lui même extérieur au monde, les grecs conçoivent le monde comme un univers (un cosmos) existant de toute éternité.

XVIII, Ce qu’ils virent dans le pays d’Eldorado) INTRODUCTION (Phrase d’accroche)Au XVIIIème siècle, la France et l’Europe sont inscrites dans une perspective de changement. (Développement) En effet, l’association de la montée des contestations et de la volonté d’amélioration de la condition humaine amène à l’apparition d’une pensée philosophique : le mouvement des Lumières. En France, Voltaire (FrançoisMarie Arouet) est un des acteurs de cette philosophie. Les principaux axes de cette pensée

FONDAMENTALES §1 : libertés publiques comme objet juridique Les libertés publiques sont un objet juridique. Lorsqu'on parle des libertés publiques en terme d'objet juridique, l'examen de la notion est assez problématique : du fait de la diversité des expressions utilisées du fait de son caractère évolutif. Parenthèse : En 3è année de licence il n'y a pas de droit administratif, car ça vient de la réforme LMD. 1er objectif de la réforme = Uniformiser le système universitaire européen. 2nd objectif

ou de taire ce que bon lui semble dans son journal, sous réserve d'en répondre devant les tribunaux en cas de diffamation ou calomnie. La calomnie et la diffamation étant là aussi, les restrictions imposées à la notion de liberté d'expression pour toute parole publique, comme pour l'incitation à la haine et au meurtre. Son antithèse est la censure. Pour Kant, la liberté d'expression est nécessaire à la liberté de pensée : « Certes, on dit : la liberté de parler, ou d'écrire peut nous être retirée

devient libéral et pro-européen, c’est pourquoi certain parle de la fin du gaullisme. Il est difficile de définir le gaullisme. De Gaulle disait dans Mémoire d’espoir que « De tout temps, je me suis fait une certaine idée de la France ». Donc c’est à la fois la pensée d’un homme, et aussi une doctrine politique. On ne peut le définir ni à droite, ni à gauche mais comme un rassemblement. Cependant, il a été présent pendant plus de 50ans dans la vie politique française. On peut se demander si le

CONTRÔLE D’HISTOIRE N°1 LA PREMIÈRE GUERRE MONDIALE, UNE GUERRE TOTALE Document 1. Un discours de Clemenceau. «Nous nous présentons devant vous dans l'unique Notre France accepte de souffrir encore, pour la Ces silencieux soldats de l'usine, ces vieux paysans Document 2. L’activité de Renault. Production des usines Renault Voitures Camions Chars d’assaut Moteurs d’avion Obus (75 et 1 55) Superficie des usines dont femmes (% des effectifs) Bénéfices (indice) Chiffre d'affaire (indice) Effectifs

Introduction   (Phrase d'accroche)Au XVIIIème siècle, la France et l'Europe sont inscrites dans une perspective de changement. (Développement) En effet, l'association de la montée des contestations et de la volonté d'amélioration de la condition humaine amène à l'apparition d'une pensée philosophique : le mouvement des Lumières. En France, Voltaire (François-Marie Arouet) est un des acteurs de cette philosophie. Les principaux axes de cette pensée renvoient à la critique du régime autoritaire du

démocratie est fondée sur le respect du pluralisme, sur l’expression libre des opinions et des comportements. Dans un certain nombre de cas, ce pluralisme est limité car il existe un certain nombre de groupes sociaux qui sont de fait exclu de l’expression de leur opinions et donc de la vie politique. Ces groupes vont être appelés des minorités. Celles-ci sont exclues de l’exercice d’un certain nombre de droits qui leurs sont en théorie reconnus. Ces minorités peuvent être nationales, ethniques, sexuelles

exemple, les fourmis vivent en société, tout comme nous, les êtres humains. On est rassemblé selon certains centres d’intérêts (exemple : société littéraire, club), ou encore à un niveau plus général et politique (exemple : la société française, ou la société anglaise). On peut donc parler d’État. La politique met donc en place une organisation de la vie sociale en séparant clairement la vie publique et la vie privée. Et pour assurer le bon fonctionnement de l’état, cette différentiation est nécessaire

Cm 19eme, Qu'est qui fait du 19eme un siècle unique ? Qu'a t' il de si spécifique pour qu'on le nomme LE siècle ? Pour la génération qui le vit il n'est pas un siècle anodin. Ce siècle a une identité particulière. C'est toute une classe d'âge qui s'identifie au siècle commençant, et ne plus se penser comme le résultat d'une ligne mais plutôt comme un groupe autonome. Confession d'un enfant du siècle significatif. Comme si quelque chose de nouveau s'inscrivait, comme si le passage en 1800