Toute Vérité Doit Elle Etre Démontrée

SECOND TRAVAIL SUR SIMONE DE BEAUVOIR Par: MARIANE BARTLETT Présenté à: CLAUDE BERTRAND Collège Édouard Montpetit Cours philosophie et ratio 604-103-03, groupe 1060 26 novembre, 2009 Le nihiliste est un être humain qui vit de la déception face au monde, à lui-même et aux autres hommes. Il refuse donc de vivre, en voulant n’être rien. Son attitude se rapproche de celui de l’esprit de sérieux, la différence étant qu’il réalise sa propre destruction volontairement, en ne voulant plus

des objectifs à atteindre, et dont il peut, contrairement à l’animal, se dissocier, étant ainsi finalement le mieux doté. Or l’invention de l’outil marque d’une certaine façon le début de la culture, et donc de la civilisation, car elle entraîne toute une série de phénomènes. C’est le début du langage articulé, essentiel pour diffuser et transmettre les techniques et usages à ses semblables. Le lien social s’en trouve donc ainsi accentué. L’outil marque également le début de nouvelles activités

scientifique A/ L’attitude scientifique n’est pas naturelle Le problème de la dualité : sujet/objet, spectateur/spectacle. Il n’y a d’objet que pour un sujet. Sans spectateur, pas de spectacle ! Le propre de la connaissance scientifique est de prétendre être “objective” et non “subjective”, de rendre compte de l’objet tel qu’il est, et non tel que je suis. C’est une visée. Cet idéal est-il réalisable ? 1°/ Dépasser l’illusion de l’anthropomorphisme : le schéma historique de Comte Auguste Comte

Le seul obstacle à leur survie et à l’harmonie sociale n’est pas la méchanceté des hommes, mais la rareté des biens et des ressources. Il y a donc des conflits, car chacun veut utiliser les ressources disponibles. Selon Adam Smith, ce conflit peut être évité au moyen de trois opérations : - la propriété privée : si les ressources sont détenues par des propriétaires identifiables et exclusifs, alors il y a moins de conflits. - la division du travail. Elle permet d’augmenter la productivité, donc

d'autant plus qu'elle est informée de toutes les affaires par les Nouvelles ecclésiastiques, journal clandestin janséniste qui est très diffusé dans les milieux populaires. La cause janséniste lie dans un sentiment d'opposition au pouvoir et à Rome toute une part de la population parisienne. Clercs, gens de robe (avocats, parlementaires...), petit peuple, soutiennent vivement le parti des jansénistes. La popularité du jansénisme peut également s’expliquer par la part importante donnée aux miracles

LA RAISON ET LE REEL La question de la vérité en sciences (théorie et expérience) I :Introduction Le réel est l'ensemble des choses existantes. La nature peut être un synonyme. Réalité provient du latin res qui signifie la chose. C'est la définition la plus large du terme. Le réel se distingue parfois de l'irréel, c'est à dire ce qui n'existe pas, qui est imaginaire, qui peut devenir réel mais qui ne l'est pas encore. Voltaire – Dictionnaire philosophique La raison consiste à voir

par Grasset et l’auteur lui-même, accueillit l’ouvrage comme peu de livres l’ont été dans toute l’histoire de l’édition. Au cours de cette année-là, les articles se succèdent presque sans interruption. Ce succès de presse exceptionnel signifie-t-il que tout le monde comprit, du premier coup, l’importance littéraire capitale de cette publication ? Certainement pas. La majorité des lecteurs fut, on peut en être assuré, déconcertée, déroutée et la plupart du temps incompréhensive. Mais quelques écrivains

 » est une pensée. « Carré » n’est qu’un mot. construire des preuves La particularité de la philosophie est de centrer son attention sur la qualité de ces liaisons gouvernée par une seule exigence mais une exigence intégrale : que toute liaison, donc toute pensée donc tout énoncé soit accompagné d’une raison, d’un fondement. Pas de justification, pas de philosophie « La connaissance accompagnée de sa justification est science mais dépourvue de justification elle reste en dehors de la

conséquent, elle a nécessairement tort. Y a-t-il de bons avis non rationnels, n'étant pas nécessairement dans l'erreur ? Fort peu. Dans le champ du social, comme dans celui de la méthode ou de la science, l'opinion conçue comme conjecture doit généralement être balayé. Il exprime un certain état de mon corps ou de mon milieu culturel. Que désigne l'opinion ? Un jugement recueilli par expérience, à partir d'un minimum d'élaboration personnelle, en bref un simple avis résultant de l'expérience ou d'une

que sur la méconnaissance des causes qui nous déterminent. Elle est démontrée par un long cheminement de pensée. D'abord, pour Spinoza, le droit naturel de chaque être est strictement corrélatif de la puissance de sa nature14. Les « lois naturelles » n'empêchent donc que ce qui est « non-exécutable » ou « non-désirable » (Traité théologico-politique, ci-après TTP, IV). Puisque toute chose s'efforce de « persévérer dans son être » (conatus), il s'agit d'en prendre connaissance afin de mieux s'y