Toutes Les Cultures Se Valent T Elles

où le poète trouve les raisons et les moyens de son engagement : le poète, l’artiste ont un devoir de subversion. Le devoir s'enracine dans la responsabilité de tout homme pour ce qui se passe en son temps. L'écrivain, avec sa sensibilité exacerbée, est plus violemment attiré par l'expression politique que ses contemporains. Sa culture le pousse également à éclairer et à diriger l'opinion : beaucoup d'hommes de lettres, surtout à partir de la deuxième moitié du XIXe siècle, ont contribué à des journaux

tortionnaire qui reste insensible aux gémissements de sa victime, nous disons couramment qu'ils sont inhumains. Nous le disons aussi de leurs actes: « C'est inhumain. » Nous avons du mal à croire que de tels actes puis- sent être commis par un homme, en tout cas ce que nous pensons être un homme. Il y a d'autre part l'inhumain au sens fort du terme: non ce qui est contraire à une certaine idée de l'homme, mais plus radicalement, ce qui nie le genre humain lui-même. En ce sens, l'inhumanité ne consiste

caverne : La doxa est multiple, ce qui apparaît et ce que croient les autres ; La vérité au contraire est unique, elle est immuable éclairée par le bien suprême (soleil). Toutes les vérités se valent-elles : absurdité du raisonnement, si toutes les vérités se valent il n’y a plus de vérité possible. « Si l’homme est la mesure de toutes choses » (Protagoras), ce qu’il dit est infirmé-> absurdité. Texte de Platon (p117). La vérité de Protagoras n’est vraie pour personne, pas même pour lui. L’opinion diffère

possédant une culture propre, des origines historiques, des croyances religieuses et des conditions de vie différentes ce qui entraine la formation de particularismes lié notamment à leur histoire. La République reconnaît aujourd'hui ces particularismes et organise leur gestion. La citoyenneté n'implique pas que les individus abandonnent leur identité propre ou leur volonté d'affirmer leur fidélité à un passé historique particulier et à des croyances religieuses personnelles. Tout au contraire,

Le mythe semblerait donc s'accorder au divin, à la religion. Dans les récits, le héros y joue un rôle primordiale, il est un personnage exemplaire de la mythologie humaine ou des arts, dont les hauts faits valent qu'on chante son geste. Il représente les valeurs d'une société. Selon les cultures, un héros est un demi-dieu, un personnage légendaire, un idéal, un surhomme ou simplement une personne courageuse. Sans héros, il n'y a pas de récit qu'il soit humain ou non. Le mythe est quelque chose de

catégories de sujets engagent dans leurs réponses. On voit comment une question qui n'est pas transparente pour celui qui la pose peut obnubiler l'objet qu'elle construit inévitablement, même si elle n'a pas été expressément faite pour le construire. (…) Toutes les fois que le sociologue est inconscient de la problématique qu'il engage dans ses questions, il s'interdit de comprendre celle que les sujets engagent dans leurs réponses : les conditions sont alors remplies pour que passe inaperçue la bévue qui

LA CULTURE Le Langage I) Le langage : ← Signifiant : passe matérielle du mot et elle renvoi au signifié. ← Signifié : idée o Le langage a donc une structure ← Signe : Objet matériel, figure ou non qui a pour fonction de susciter dans l’esprit de celui qui le perçoit l’idée d’une chose qui n’ont pas nécessairement présente. La face matérielle renvoi à la face physique. o Pour le linguistique, le signe n’est pas le moyen pour mettre en liaison une idée

semble qu’il faille bien reconnaître que toutes les idées ne sont pas démontrables, particulièrement celles par lesquelles un individu exprime ces sentiments particuliers, érotiques, esthétiques, éthiques ou religieux, voire sa vision personnelle du monde et de la vie : au nom de quoi pourrait-on le juger vraie ou fausse, bonne ou mauvaise en soi ? Elle ne vaut que pour lui et de son point de vue : en ce domaine l’individu est la seule mesure possible ; tout au plus pourrions nous juger son opinion

/ objectifs / finalités Plan : Définition des termes Des pistes de réflexion Mise en tension dans un devoir Des pistes de réponses Des exemples 1TD d’application (non réalisé par manque de temps) Définition des termes CONTENUS D’ENSEIGNEMENT « Tout ce qui est objet d’enseignement et d’apprentissage et qui constitue les savoirs qui sont enseignés et les connaissances que construisent les élèves au fil du temps » (Dictionnaire des concepts fondamentaux des didactiques, Y. Reuter) "Les contenus

VIRGILE (~70-~19) Déjà célèbre en son temps, tenu en haute estime par l'empereur Auguste, Virgile est apparu très tôt comme le plus grand poète de Rome. Il l'est assurément par la perfection technique de tout ce qu'il a écrit, par l'étendue de sa sensibilité, la profondeur de ses intuitions. De surcroît, les Romains ont eu l'impression de recevoir de lui l'image idéale qu'ils avaient à se former d'eux mêmes. Après la dislocation de l'Empire, il est demeuré le représentant le plus éminent de l'humanité