Toutes Les Cultures Se Valent T Elles

plus souvent consacré dans ces CSP aux sorties et à la fréquentation de lieux culturelles la prédominance du capital culturel demeure pour pratiquement toutes les activités de ce domaine. Pour résumer, les plus diplômés sont les plus gros consommateurs de produits culturels et les plus nombreux à pratiquer des activités liées à la culture. L’appartenance à une PCS (profession et catégorie socioprofessionnelle) étant fortement corrélée avec le niveau de diplôme pour les plus vieux, rien d’étonnant

Dire ainsi que les goûts et les couleurs ne se discutent pas est une façon de clore toute discussion éventuelle et de revendiquer un principe de tolérance ; « à chacun sa vérité ». Mais toutes les opinions ont-elles vraiment la même valeur, comment peut-on à la fois avoir sa propre vérité et la partager avec tout un chacun ? L’histoire et l’expérience personnelles (le lieu, la date de naissance, l’éducation, etc.) font de chacun un être singulier, radicalement différent des autres. Aucune existence

valeur d'une culture ? Depuis tout temps, les hommes se regroupes et adoptent ainsi le mode de vie, les droits, les tradition et les croyances de leurs groupes sociétés. Ces groupes sociales, que l'on nomme culture différent d'une région à l'autre et même si on note quelque points communs elles , il existent surtout de grandes oppositions. L'etude de ces société, appelés ethnologie nous permet de mieux les comprendre et les connaitre, mais même si grâce à ces recherches, ces culture ne nous sont

Pauline LELONG – M1 ICFP Taissy COMMENTAIRE DE TEXTE Négocier les différences de Ghislaine GLASSON-DESCHAMPS. Dans ce texte intitulé Négocier les différences issue de la revue « Culture et recherche », Ghislaine Glasson-Deschamps, met en avant la notion de dialogue interculturel. Autrement dit, elle a centré son article autour d'une analyse sur l'évolution et la situation actuelle des échanges entre différentes nations. Ce texte s'interroge donc sur l'évolution du concept de dialogue

 PHILOSOPHIE La diversité des cultures est-elle un obstacle à l'unité du genre humain? Il existe sur Terre une multitude de cultures dont chacune varient en fonction du temps et de l'espace. La culture éduque l'être humain en l'éloignant de sa nature animal et se présente selon des modes de vies très différents. Il n'existe pas une culture unique, mais une pluralité, qui a pour effet d'une part, d'ouvrir de nouveaux horizons aux hommes et à les rapprocher les uns des autres

une culture, il est évident que toutes les cultures ne se ressemblent pas, elles sont donc multiples et non identiques. « La » culture c’est ce qui nous différencie des animaux, elle est caractéristique de l’humanité. Elle représente plus précisément l’ensemble des mœurs, des conduites, des valeurs, des croyances (mythiques ou religieuses), des caractéristiques sociales, économiques… inventées par les hommes et propres à un groupe humain. C’est pourquoi on peut ici parler de plusieurs cultures et

technologiques) : A quoi sert la culture ? L’homme n’est pas un animal ordinaire. La preuve en est qu’il a des modes de vie très divers. On parle alors de différentes cultures. Tout se passe comme si chaque culture permettait aux hommes de vivre. Toutefois, si l’on fait abstraction de la culture particulière de chaque société, on peut considérer que par la culture l’homme fait peut-être plus que vivre, il vise à vivre humainement. On peut donc se poser la question : À quoi sert la culture ? Est-elle simplement

Fiche de lecture sur « Culture et politique » (Questions de sociologie) de Pierre Bourdieu Pierre Bourdieu, dans le chapitre intitulé « L'opinion publique n'existe pas » part de trois postulats qu'il va par la suite contester par le biais d'une analyse de fonctionnement des sondages : « Tout le monde peut avoir une opinion », « Tous les opinions se valent » et « Poser la même question à tout le monde implique l'hypothèse qu'il y a un consensus sur les problèmes ». Bourdieu, héritier de la

Différences culturelles Les différences de culture existent. Leurs rencontres, leurs croisements, ont pris à travers l'histoire bien des formes et elles peuvent poser encore bien des problèmes. On parle de "chocs culturels", qui peuvent être brutaux. On parle aussi de "croisements culturels", qui prennent en général du temps. Quoi qu'il en soit, on ne peut avancer, face à un problème de cette ampleur, sans partir de définitions et de positions simples et claires, qui soient accessibles à tous

conduites louées ici et blâmées ailleurs. Toutes les pratiques blâmées sous nos cieux trouvent toujours une contrée où elles sont en vigueur,- quand elles ne sont pas chaudement applaudies. Le bien et le mal qui sont les deux principales valeurs que la morale reconnaît sont - elles donc relatives selon les pays et les époques ? Faut - il en conclure que la prétention à l'universalité reste vaine ? - Il faudrait alors en tirer toutes les conséquences : s'interdire tout jugement ; tolérer même ce qui nous