Toutes Les Passions Nietzsche

amoureux, s’ils n’avaient jamais entendu parler de l’amour. La Rochefoucauld, Maximes, § 136 La femme est la marchandise suprême, celle qui fait vendre toutes les autres. Un ami Les femmes ne recherchent pas le bel homme. Les femmes recherchent l’homme qui a eu de belles femmes. Kundera, Le Livre du rire et de l’oubli Toutes les passions sont des désirs qui vont seulement d’humain à humain et non vers les choses. Kant, Anthropologie au point de vue pragmatique Du fait que nous imaginons qu’un

pouvoir qu’elle a sur les individus : Frederick Nietzsche et Jean-Paul Sartre. Nous verrons dans ce court texte la pensée de ces deux auteurs et comment le concept de liberté de Sartre est une conséquence de la «mort de Dieu» de Nietzche. Nous traiterons tout d’abord de Sartre et nous comprendrons ce qu’il entend par «L’existence précède l’essence» ainsi que sa vision de la liberté de l’homme. Nous verrons ensuite les trois métamorphoses de l’esprit de Nietzsche et en quoi «Dieu est mort». Ultimement, nous

 D.M Philosophie Friedrich Nietzsche est un philosophe du 19 ème siècle qui a beaucoup théorisé sur l'art, notamment dans Le Crépuscule des idoles  datant de 1889, quelques années avant sa mort. Dans cet extrait du Crépuscule des idoles que nous allons étudier, Nietzsche parle du mouvement de « L'art pour L'art » et présente son point de vue sur ce mouvement ayant une idéologie particulière. Pour lui l'art n'a pas de but et n'est pas guidé par une morale, mais il doit avoir une

Philosophe Nietzsche. Philosophe allemand issu d'une famille de pasteurs. Il devient professeur de philosophie en 1869 à l'université de Bâle. Sa pensée philosophique est portée par la raison, au risque de parfois s’égarer. Le principe de sa philosophie est l’enthousiasme de la vie et sa morale une critique des idées chrétienne de pitié et de résignation. Pour Nietzsche, l’homme se réfugie dans la religion pour contraindre l’humanité à la résignation. L’œuvre de Nietzsche est une lutte pour souvegarder

Comme le dit Kant, l’homme est un être qui dispose d’une nature duale : il est à la fois membre du monde sensible et membre du monde intelligible. Il est fini, déterminé, mais aussi raisonnable. Conquérir une liberté d'esprit ce serait donc avant tout pouvoir s'affranchir du corps. Pour Platon, le corps est ce qui nous empêche de penser et donc de parvenir à la vérité. Il nous entoure de mille gênes par la nécessité que nous avons d’en prendre soin : les maladies nous empêchent de comprendre le

L'injustice ne se trouve jamais dans les droits inégaux, elle se trouve dans la prétention à des droits égaux. (Friedrich Nietzsche) puede empezar con esta exelente parte como respuesta a la frase S NIETZSCHE - ZARATHOUSTRA - La morsure de la vipère La morsure de la vipère Un jour Zarathoustra s’était endormi sous un figuier, car il faisait chaud, et il avait ramené le bras sur son visage. Mais une vipère le mordit au cou, ce qui fit pousser un cri de douleur à Zarathoustra. Lorsqu’il eut

la nature tout entière. » Nietzsche, La naissance de la tragédie. Il est possible d’affirmer que depuis le 19ème siècle, l’accent a été porté dans la réflexion esthétique, sur le « faire » même de l’artiste, sur sa création et parfois même sur son être, sa nature. Certes Kant, à la fin du 18ème siècle, évoquait déjà le génie comme « disposition innée de l’esprit par laquelle la nature donne les règles à l’art », mais de telles considérations demeuraient marginales. Il en va tout autrement

les savoir sérieux pour tenter d’assumer la vie à sa façon mais l’assume au travers de biais puisqu’il a lui-même définit les bornes.Pour se libérer de ce nihilisme passif, l’homme doit faire preuve de volonté de puissance. Ce terme utilisé par Nietzsche caractérise la puissance de la volonté que nous avons pour être maître de soi et se surpasser. Pour avoir cette volonté l’homme doit rejeter les règles établies et suivre les instincts de la vie, il doit ériger ses propres valeurs sans tenir prendre

I L’artiste et ce don inné discuté : « l’inspiration ». (« Les artistes … grâce ») Rappelons tout d’abord que l’inspiration semble être « une idée soudaine qui pousse a la création » et que l’intuition subite serait l’établissement d’une « connaissance directe et immédiate qui ne nécessite pas le recours au raisonnement ». Dans la première partie de ce texte, Nietzsche critique le fait que l’on associe ces termes pour parler de l’origine des créations des artistes. Ainsi ils profiteraient que

l'idée d'une séparation du psychisme, laissant apparaître une "face cachée" de l'activité psychique. Il ne faudra pas négliger le terme d'"hypothèse", qui renvoie à la dimension historique et provisoire, soumise à réévaluation et à vérification, de tout énoncé scientifique ou, plus généralement, philosophique. C'est à la question de l'histoire des idées que renvoie également l'idée d'une "remise en cause" de telle ou telle conception de l'homme. II - ANALYSE DU PROBLEME Il convient d'identifier