Tpe Printemps Arabe

plusieurs pays arabes. On appellera ces contestations d’ampleur et d’intensité variables le « Printemps arabe », en référence à la métaphore du renouveau, associé à la saison, et en référence à des révoltes qui ont marquées l’Histoire : le « printemps des peuples » en Europe en 1848, le « printemps de Prague » en Tchécoslovaquie en 1968, et le « printemps de Pékin » en 1989. Tous ces « Printemps politiques » ont en commun de qualifier des élans populaires spontanés et inattendus qui tendent

surtout sans le sentiments d'un avenir meilleur possible se sont battus contre le pouvoir totalitaire de droits divins, parfois jusqu'à la mort. Peut-être puissions-nous nous rappeller d'événements dont nous sommes contemporains? Voyons par là le printemps arabe dont nous venons à peine de fêter le premier anniversaire alors qu'il se déroule encore en Syrie. Rappelons-nous, rappelons-nous de l'immolation de ce jeune tunisien, Mohamed Bouazizi, étincelle des révolutions qui ont suivies, jeune chômeur prétextant

dirigé par le président Bachar el-Assad. Les manifestations « anti-régime » ont débuté en mars 2011, c’est-à-dire trois mois après le début du climat révolutionnaire appelé « Printemps arabe » qui est le terme utilisé pour faire référence à l’ensemble des contestations populaires qui ont marqué plusieurs pays du monde arabe depuis fin 2010. On peut rappeler que les causes principales de ces mouvements révolutionnaires, face aux exigences d’un monde moderne, sont le manque de libertés individuelles

financièrement par les pétromonarchies théocratiques dont elles partagent les valeurs et politiquement par les Occidentaux parce qu’elles constituaient un bouclier contre l’influence du bloc de l’Est : les forces religieuses fondamentalistes. Et le « printemps arabe » n’a mis que six mois à se transformer en « hiver islamiste ». En Tunisie et en Égypte, les partis islamistes, Frères musulmans et extrémistes salafistes se partagent de confortables majorités dans les Parlements issus des révoltes populaires

une auto-communication de masse à travers les sites de réseaux sociaux, les blogs,… Ce nouvel environnement communicationnel modifie profondément les relations de pouvoir. A travers plusieurs analyses de cas, dont les récents événements du « printemps arabe » et le mouvement des « Indignados », M. Castells montre dans sa conférence les conséquences de cette évolution sur les processus politiques et les mouvements sociaux. Analyse Je vais tenter d’analyser le texte de M. Castells selon les 6 questions

Sommaire : Introduction………………………………………………..3/20 I. Le printemps arabe une révolution moderne…………4/20 1) Le soulèvement du peuple arabe (depuis 2010)……………………4/20 2) Histoire d’internet dans les pays arabes……………………………..6/20 3) Des moyens modernes pour une révolution moderne………………7/20 II. Internet au service de la révolution…………………………8/20 1) Les moyens utilisés……………………………………………………..8/20 2) Les faits concrets……………………………………………………….11/20 3) Les principaux blogueurs……………………………………………...12/20

voyageur de passage, ne permet de deviner que c’est ici qu’est né le soulèvement populaire qui a mené à la chute de 23 ans de dictature et à ce qui est convenu d’appeler aujourd’hui « le printemps arabe ». Certes, à l’instar de ce que l’on peut voir dans le reste du pays, les nombreux « graffiti » (aussi bien en arabe qu’en français ou en anglais) témoignent de l’ampleur des événements, mais rien n’indique que le régime autoritaire de Ben Ali ai pu être plus intolérable ici qu’ailleurs… L’autre surprise

Le « Printemps arabe » est un ensemble de contestations populaires, d'ampleur et d'intensité très variables, qui se produisent dans de nombreux pays du monde arabe à partir de décembre 2010. L'expression de « Printemps arabe » fait référence au « Printemps des peuples » de 1848 auquel il a été comparé. Ces mouvements révolutionnaires nationaux1 sont aussi qualifiés de révolutions arabes, de révoltes arabes ou encore de « réveil arabe2 ». Ces évènements ont commencé le 17 décembre 2010 dans la ville

La crise dans le monde arabe Le printemps arabe en 20 dates Voici, en 20 dates, un résumé des principaux événements du «printemps arabe». 17 décembre 2010: Le vendeur de fruits Mohammed Bouazizi s'immole par le feu devant la préfecture de Sidi Bouzid en Tunisie. 7 janvier 2011: Des manifestations embrasent les banlieues d'Alger. 14 janvier: Ben Ali fuit la Tunisie. 17 janvier: Un homme s'immole au Caire. 23 janvier: Premières manifestations au Yémen. 25 janvier: La place Tahrir, au Caire

Le printemps arabe : Depuis le début de cette année, sur les voix médiatiques (radio, télévision, presse), on parle du "printemps arabe". Il s’agit des révolutions qui ont lieu dans les pays arabes, tels que la Tunisie, l'Égypte ou encore la Libye. Après des années de souffrance, des milliers de personnes osent se manifester pacifiquement sur les places publiques aux dirigeants politiques autoritaires, pour réclamer plus de liberté et de meilleures conditions de vie. Origine de ce printemps arabe :