Traditions Autoportrait

LE MARCHÉ DE LA RESTAURATION RAPIDE en 2011 Synthèse en 11 points clés 1. En l'espace de 10 ans, la restauration rapide est passée de « malbouffe » à variée, équilibrée et saine. 2. L'évolution spectaculaire de l'offre a contribué aux très fortes croissances aussi bien en chiffre d'affaires qu'en volume. 3. La restauration rapide alternative est arrivée avec les pâtes, le café, les salades et bien d'autres concepts qui se développent très vite sur le territoire Français.

A l’origine de la mutualité en Algérie musulmane, la touiza : « La touiza est la plus remarquable manifestation traditionnelle d’associationnisme chez les cultivateurs indigènes d’Algérie. C’est une pratique fort répandue, que l’on retrouve sur les hauts plateaux, dans le telle, chez les populations arabes, comme chez les kabyles. Ici elle revêt la forme agricole et la, la forme industrielle… ». « En matière agricole, qu’est ce que au juste qu’une touiza ? c’est une sorte de coopérative de travail

L’INCIPIT DE CANDIDE Genre : Apologue Type : Descriptif Ou ? : Westphalie ? Pays lointain « obscur » Quand ? Aucune référence concrète à la période, rappel au conte, un château. De quoi s’agit-il ? : Mise en place du décor, incipit Qui ? Candide, un élément important du premier paragraphe. L’auteur établit d’ailleurs une liaison entre sa physionomie et son caractère « esprit simple » « sa physionomie annonce son caractère ». Candide est un personnage naïf, incapable d’avoir un esprit

est-ce pour autant que le crime lui-même est remis en cause en tant qu'acte immoral ? N'y a-t-il pas des valeurs universelles ? Certes, nous sommes aussi les produits de ce que notre culture fait de nous. Mais au delà de notre éducation et de nos traditions, nous sommes des êtres rationnels et la raison nous prescrit ou nous interdit un certain nombre de choses, quelle que soit notre origine culturelle. Peut-on, et de quel droit, passer par-dessus l'appartenance culturelle, et la différence des

Peut-on juger la culture à laquelle on appartient? En anthropologie,le mot culture désigne l'ensemble des croyances, mœurs et connaissances d'une civilisation. La culture va orienter le comportement d'une communauté, et déterminer ce qui est juste, ce que l'on doit faire, ou ne pas faire. Le jugement permet d'émettre un jugement de valeur, d'affirmer ou nier une idée. La notion de pouvoir détermine ce qui est possible, à quelles conditions et si l'on a la permission, ici, de juger notre propre

l’environnement physique de ses usagers, ce qui la prédestine à une évolution continue La langue et aussi un outil d’expressions et de communication. ce dernier joue rôle sociale très important et favorise les sentiments Il est le seul moyen par lequel les traditions les valeurs, les coutumes et l’éducation sont partagées convoyées et préservées pour les nouvelles générations  le langage varie d'une société a une autre selon la position géographique. 2.4_l’identité vestimentaire : • l’aspect vestimentaire

Madame de Merteuil est un personnage extraordinaire qui se rebelle contre la place réservée dans la société à la femme, toujours soumise à l’homme et dépendante de lui, qu’il soit son mari ou son amant. Dès sa jeunesse, elle s’oblige à une totale maîtrise de soi, à la fois pour dis- simuler ses propres sentiments et pour mieux abuser les autres en pas- sant pour une femme respectable (« ma façon de penser fut pour moi seule, et je ne montrai plus que celle qu’il m’était utile de laisser voir », proclame-t-elle

que le personnel de santé n’est pas familier des traditions musulmanes. En premier lieu, il est important de mettre des gants de façon à ne pas toucher directement le corps. La face de la personne qui est morte doit être tournée vers la Mecque. Redresser les bras et les jambes et fermer la bouche et les yeux. Après la mort, il faut que le corps soit lavé par des membres du même sexe de la famille et il est enveloppé dans du lin blanc. Selon la tradition islamique, une personne décédée doit être enterrée

Samedi 19 avril 2012 7h du matin je prends la route de rabat, direction de l’atlas. Apres 1h30 de route je me retrouve a Meknès, a la sortie de l’autoroute on retrouve en grande route qui traverse des vastes terrains agricole, et de large vigne, les constructions des villages sur la route sont ancienne datent du colonialisme puisque cette région a connu le dahir berbère. 30 min après je prend un route étroite qui elle aussi est le fruit du coloniale, sur la route je remarque un bout de terrain

Nous avons constatées une évolution de la famille, mais les valeurs de la famille reste toujlurs aussi forte.Depuis les années soixante la famille a connus une rupture. Traditionnellement les cocubains sont unie par le mariage,ils ont plusieurs enfants,la mère est une mère dite"au foyer" et les relations familiales sont encadrées par la forte autorité du père. Deouis la fin de la Seconde Guerre Mondiale, on constate une diminution du nombre de naissance: 862 300 enfants sont nées en 1950 contre 783