Traditions Autoportrait

certainesvaleurs (et même certaines pratiques négatives ou antivaleurs) et verrons dans quelle mesure elles pourraient se porter en rectification à certains effets néfastes de l’évolution d’un monde à la dérive, àla traîne. I.L’Education traditionnel Par tradition nous entendons un ensemble d’idées, de doctrines, de mœurs, de pratiques, de connaissances, de techniques, d’habitudes et d’attitudes transmis degénération à génération aux membres d’une communauté humaine. Du fait du renouvellement perpétuel de

Quel bonheur de relire une pièce de Molière qui, contrairement à certaines, est et demeure rafraichissante, drôle et caustique. (Dernièrement, j'ai relu plusieurs pièces de Momo, pas toutes avec le même bonheur, certaines sentent, à mon goût, beaucoup trop la naphtaline et ne jouissent que d'une réputation traditionnelle à défaut d'intérêt réellement contemporain.) Ici, notre héros, Argan, homme d'âge mûr hypocondriaque, naïf et crédule (à la façon d'un Monsieur Jourdain dans Le bourgeois gentilhomme)

Betty est une femme américaine qui se marie avec Moody, un médecin Iranien qui est en Amérique depuis 20 ans. Ensemble, ils ont une fille, nommée Mahtob. Ils mènent une vie aisée et heureuse dansles traditions américaines. Jusqu’au jour où la sœur de Moody pleur au téléphone et le supplie de revenir dans son pays natal, prétextant qu’elle est malade. Moody convint donc sa femme, Betty, departir en Iran pour un séjour de deux semaines, celle-ci étant à la base très réticente. Il lui jure sur le

vocation et sa justification d’être humain. Il n’est pas là pour ça. Mais le plus grand danger pour une société qui légalise l’euthanasie, médicale ou non, est de perdre son âme. Elle ne serait pas comme certains l’imaginent une victoire sur la tradition, un progrès libérateur mais une régression profonde, une acceptation du caractère totalement contingent2 de la vie et de la croissance ». Enfin, quoi qu’il en soit, les bien-portants sont les plus mal placés pour discourir de la maladie

I. Présentation de l’auteur (Mariama Ba) 1. Biographie Mariama Bâ est née en 1929 à Dakar. Orpheline de mère, elle a été élevée parsa grandmère dans un milieu traditionnel musulman. A l’époque de la loi cadre son père était le ministre sénégalais de la santé. Elle est la première romancière africaine à décrire la place faite auxfemmes africaines dans la société. Elle est jugée brillante en français par ses camarades de l’Ecole Normale des jeunes filles de Rufisque où, après de brillantes

I. Une scène d’exposition d'apparence classique Ionesco compose une pièce et une scène d’exposition qui respecte la plupart des conventions théâtrales dans l’organisation du texte (scène, nom des personnages, didascalies), dans les informations délivrées : la didascalie initiale présente le décor -> rôle traditionnel de cette didascalie qui ouvre le texte. Les personnages : présentés dans les dialogues : le nom, la situation familiale, le lieu, le contexte. Il y a ici un aspect très traditionnel :

Les fondements du bouddhisme Traditionnellement, on distingue trois "Joyaux" dans le bouddhisme : le Buddha, le Dharma et le Sangha. Le Buddha est l'enseignant fondateur, le Dharma est son enseignement (doctrine et pratique) et le Sangha est le nom donné à la communauté de ses disciples.1) Le Bouddha "Buddha" est un titre honorifique attribué à tous les êtres qui, par leurs propres efforts, ont atteint l'Eveil, la "bodhi". Employé de manière absolue, "le Bouddha" désigne un homme en particulier

claire solange La chambre de Madame La chambre de Madame La chambre de Madame La chambre de Madame La chambre de Madame La chambre de Madame La chambre de Madame Axes de lecture Une scène d'exposition qui ouvre traditionnellement une pièce de théâtre, mais qui est icidétournée : l'auteur n'a pas préparé le spectateur à cette mise en abyme initiale ; Les relations entre les soeurs sont représentatives d'une relation maître / domestique. I. Une scèned'exposition A

DEVOIR DE MANAGEMENT Dossier 1 - Etude d’une situation pratique 1) La contingence structurelle, désigne l’indépendance de la structure et du fonctionnement avec les caractéristiques de son contexte. Les structures dépendent de variables interne et externe, que l’on appelle facteurs de la contingence, qui sont l’âge de l’organisation, sa taille, la stratégie, l’environnement, le pouvoir et la technologie utilisée.

difficile de se rappeler que quelque part entre les bâtiments et le béton bat encore le cœur de la nature. Avec Cambodian Trees, ces projections magnifiques et impressionnantes sur les arbres, Briend nous rappelle la culture cambodgienne et ses traditions en plein milieu d’un milieu urbain. J’ai choisi d’étudier cette œuvre car je trouve intéressant le mélange entre le travail sur la projection et la photographie. Ce genre d’installation m’attire et me donne envie de travailler dessus.