Traduction De Latin Ovide

perspectives et les personnages traduisirent sa propre vision et les tendances de son temps. Tout ce qui n'appartient pas dans ‘’Phèdre’’ à Euripide n'est pas pour autant de I'invention de Racine. Il s’inspira aussi d’auteurs latins, le sujet ayant été repris par Ovide (dans ses ‘’Héroïdes’’, on trouve une lettre de Phèdre à Hippolyte ; dans le livre XV des ‘’Métamorphoses’’, il est question d’Hippolyte), et surtout par Sénèque, dans une ‘’Phèdre’’ qu’il utilisa également, même s’il se borna, dans

Surtout, les perspectives et les personnages traduisirent sa propre vision et les tendances de son temps. Tout ce qui nappartient pas dans Phdre Euripide nest pas pour autant de Iinvention de Racine. Il sinspira aussi dauteurs latins, le sujet ayant t repris par Ovide (dans ses Hrodes, on trouve une lettre de Phdre Hippolyte dans le livre XV des Mtamorphoses, il est question dHippolyte), et surtout par Snque, dans une Phdre quil utilisa galement, mme sil se borna, dans sa prface, la nommer en

mise en Musique par M. Charpentier, représentée en 1694 et imprimée. partition in 4°. La Victoire, Bellone et la Gloire forment le Prologue : cet Opera est de la composition de M. Charpentier grand Musicien qui ne cedoit à personne dans la Musique Latine, mais qui n'a pas également reüssi dans la Françoise, il étoit élève du Carissimi25." Bien que représentée seulement une dizaine de fois lors de sa création, l'opéra de Thomas Corneille et de Marc-Antoine Charpentier marqua toutefois les esprits

joie. Et mon maître crut bon de m'expliquer encore : « Tu vois celui qui tient une épée à la main et marche comme un prince à la tête des autres : ce souverain poète est le célèbre Homère, et celui qui le suit, le satirique Horace ; le suivant est Ovide, et le dernier, Lucain. Comme ils sont, en effet, tous les quatre mes pairs dans cette qualité que la voix vient de dire, ils me font cet honneur, et d'ailleurs ils font bien. » C'est ainsi que je vis le beau chœur assemblé de ce puissant seigneur

mythologies grecque et latine ne cessent de raconter des histoires de « famille » où le sang est versé, le plus souvent pour des raisons de rivalité, de succession et d’enjeu de pouvoir. Cronos et Saturne, Dieu romain à qui il est identifié, par la barbarie des infanticides qu’ils accomplissent, incarnent cette toute puissance de l’individu refusant une descendance par crainte de perdre le pouvoir. Le poète grec Hésiode dans sa Théogonie (VIIIe-VIIe s av JC) et le poète latin Ovide (43 av. JC - 18 ap

ANNÉES 1920-1930 236 INTRODUCTION CHAPITRE 1 237 PANORAMA DE L’INTRODUCTION DES IDÉES OCCIDENTALES EN CHINE AU TOURNANT DU XXe SIÈCLE 1. 240 Le savoir occidental introduit en Chine dans les dernières années du XIXe siècle 240 et la traduction de Lin Shu 2. Le mouvement des « Lumières chinoises » au début du XXe siècle et Yan Fu 243 3. L’idée de « xinmin » de Liang Qichao et sa réforme littéraire 245 9 CHAPITRE 2 LA NOUVELLE LITTÉRATURE CHINOISE DANS LES ANNÉES 1920

puissante évocation des terres les plus désolées , écrite en 1851, est-elle sans concordance avec les explorations d'Arthur Gordon Pym dans les banquises australes, que lisait alors notre auteur avec enchantement et dont il allait bientôt commencer la traduction? [257] » Dans Le goût du néant[258], l’angoisse de mort est signifiée par l’image de la glaciation et de la petitesse dans un univers gelé : « Et le Temps m’engloutit minute par minute,/ Comme la neige immense un corps pris de roideur[259] ; »

Le parcours diachronique est éloquent : Virgile et la grandeur augustéenne ; Hugo et les espérances d’une ère nouvelle après la Révolution ; Aragon et la grandeur de la France menacée par l’invasion allemande ; le geste épique des poètes d’Amérique latine (Pablo Neruda) des poètes francophones dans des nations à construire, celui d’un Césaire (Cahier d’un retour au pays natal) ou Senghor, enfin, pour s’aventurer lors de quelques séances hors de la francophonie, à la question de la poésie arabe ou palestinienne

s’était choisi poète, écrivant des vers latins et se distinguant dans cet exercice. Il eut pour amis et condisciples Ernest Delahaye (son futur biographe) et Paul Labarrière, avec lesquels il découvrit la nouvelle poésie dans l'’’Anthologie du Parnasse contemporain’’, en 1866. En 1868, à l'occasion de la première communion du prince impérial, il lui envoya une ode latine. En 1869, alors qu'il était en classe de rhétorique, trois de ses compositions latines furent publiées dans ‘’Le moniteur de l'enseignement

corps, mais des âmes des fidèles. » Cette attaque de « lʹhérésie imaginaire » se retrouvera, au XVIII ème siècle, sous la plume du père Porée. En 1736, il composera une fameuse 6 Mme de Graffigny, Lettres d’une Péruvienne (1747) harangue latine, qui fera le procès de lʹ « immoralité » et de la « bassesse » des romans : « ils nuisent doublement aux mœurs, en inspirant le goût du vice et en étouffant les semences de la vertu ». Il demande aux pouvoirs publics de donner lʹordre de « détruire