Traductions de la Bible

La traduction, par le fait de sa complexité, par son appartenance à tous les domaines de la pensée et de l’activité humaine,par son immense incidence culturelle et littéraire,mérite d’être constituée en un domaine du savoir et de la connaissance. De quoi s’agit-il, en réalité, pour cet objet qui désigne à la fois une opération (l’activité de traduire) et le résultat de cette opération (le texte de la traduction) ? Indispensabile et anonyme, pratiquée depuis des millénaires,la traduction mérite

scientifiques et techniques qui accompagnent les grandes découvertes La relecture des oeuvres de l’Antiquité Pourquoi les hommes du XV et XVI siècle ont-ils le sentiment de vivre une époque nouvelle ? (Gutenberg imprime le premier livre en 1450 ( la Bible ) - la Boussole est inventée par les Chinois . - SAVOIR QUI EST JACQUES CARTIER) I . PROGRES TECHNIQUES ET HORIZONS NOUVEAUX A.L’imprimerie : la diffusion de l’écrit . ( Dossier p 110 ) Jusqu’au XV siècle, l’accès aux textes écrits était réservé

l’éducation. Se nourrir des écrivains de l’Antiquité. Procédés privilégiés : L’usage des sentences et des maximes. La citation de la Bible et des auteurs de l’Antiquité. L’interpellation du lecteur à travers le questionnement. Annexe 1 LA BOETIE (1530 – 1563) Humaniste religieusement tolérant. Il est l’auteur de nombreux sonnets, vers latins, traductions de Xénophon et de Plutarque. Il est surtout connu pour son Contr’un ou Discours sur la servitude volontaire qui constitue une sévère

manuscrits d’œuvre ignoré, après eux, d'autre personne de toute l’Europe poursuivent ce travaille de recherche et de corrections. La connaissance de la langue grecque permet aussi de lire des œuvres dans les textes originaux et de proposer des meilleurs traduction, plus proche de la vérité. Après avoir appris la culture grecque, son idéal de beauté et son intérêt pour l'homme, les philosophes de la fin du XV siècles expriment leur confiance dans la nature humaine. Si l'homme est l'image de Dieu imparfaite

spécialiste de la sociologie de l'Afrique du Nord (Les Berbères, l'Islam), il l’est également pour ses travaux de traduction des grands auteurs musulmans, al-Ghazâlî, théologien mort en 1111 et de l’historien tunisien Ibn Khaldûn (1332-1406). L’œuvre islamologique de G.H. Bousquet est impressionnante. Sa bibliographie recense plus de 260 titres, parmi lesquels plusieurs traductions de textes arabes classiques (Khalil, Ghazali, Ibn Khaldoun), ainsi que des ouvrages de synthèse ou des manuels sur

dans les études critiques allemandes pour désigner un « mouvement intellectuel associé au réveil des langues et de la littérature anciennes ». L’humanisme désigne le retour à la lecture des œuvres antiques: redécouverte, établissement, édition, traduction des textes sont des activités de l’humanisme qui se transforme pour l’occasion en philosophe, philologue, juriste, critique d’art. B) Une nouvelle vision de l’Homme L’humanisme n’est pas un simple retour en arrière vers l’Antiquité. Il a voulu

reconnaître le commanditaire de l’œuvre, Frédérique de Montefeltre, agenouillé à droite en costume de chevalier, Saint Jean-Baptiste, celui qui a baptisé le Christ, au premier plan à gauche, ainsi que Saint Jérôme tenant dans ses mains la Vulgate, Bible traduit en latin par lui-même au Vème siècle. La Vierge et l’enfant Jésus sont au centre de l’œuvre. Lui paraît dormir et sa mère prier ou rendre grâce. À préciser aussi, tous les personnages (sauf le duc d’Urbino) sont représentés symétriquement par

flagitiosorum amorum » — Augustin14 . « Traduction : Je vins à Carthage où j'entendais crépiter autour de moi la friture des amours infâmes. » On notera, au passage, le latin flamboyant d'Augustin, dans le style apprécié des Romains d'Afrique. Les jeux de mots et les chiasmes abondent, comme dans le passage très connu qui suit la phrase citée plus haut : « Nondum amabam sed amare amabam et secretiore indigentia oderam me minus indigentem. » « Traduction : Je n’aimais pas encore, mais j’aimais

du Père-Lachaise à Paris, division 85. Œuvres L'ordre chronologique est celui des parutions : Les Plaisirs et les Jours, Calmann-Lévy, 1896 ; La Bible d'Amiens, préface, traduction et notes de l'ouvrage de John Ruskin The Bible of Amiens, Mercure de France, 1904 ; « La mort des cathédrales », Le Figaro, 16 août 1904 ; Sésame et les lys, traduction de l'ouvrage de John Ruskin Sesame and Lilies, Mercure de France, 1906 ; Pastiches et mélanges, NRF, 1919 ; Chroniques, 1927 ; Jean Santeuil, 1952 ;

un seul Dieu: Allah). Elle fait partie des religions abrahamiques (L'expression religion abrahamique désigne principalement le judaïsme, le christianisme et l'islam, dont les Écritures, respectivement le Tanakh (5 livres de l'Ancien Testament), la Bible et le Coran, évoquent la figure d'Abraham). Tout comme dans la religion chrétienne, le musulman croit en un Dieu unique et que celui ci a créé l'homme et toute la Création. C'est une religion qui se veut d'être d'amour et de fraternité. Pour eux,