Traductions médiévales de la Bible

moelle », suivant l'ancienne doctrine de l'allégorie (derrière ou sous la lettre, chercher l'esprit du texte). Pourtant, il semble ensuite se moquer de la lecture allégorique, ou en tout cas de nous, lecteurs, si nous croyons encore à cette méthode médiévale qui a permis notamment de déchiffrer un sens chrétien chez Homère, Virgile et Ovide : Croiez vous en vostre foy qu'oncques Homere escrivent l'Iliade et l'Odyssée, pensast es allegories, lesquelles de luy ont calfreté Plutarche, Heraclides Ponticq

l'hermétisme, cultiva aussi une forme d'expression obscure, le texte présentant parfois de curieuses énigmes, des fragments déroutants qui enchantent un petit nombre de connaisseurs mais rebutent la masse des profanes. Nous avons essayé d’en donner une traduction à dessein prosaïque et succincte. La plupart du temps, cependant, il sut se montrer simple, clair et même ingénu, dans des passages d'une exquise limpidité apparente. Apollinaire se souvint du passé littéraire : non seulement la métrique traditionnelle

fr/web/revues/home/prescript/article/bude_0004-5527_1999_num_1_2_1951 Un Orphée aux Enfers néoplatonicien : à propos d'un poème de Boèce Celui qu'on s'est plu à présenter tantôt comme le dernier des philosophes antiques, tantôt comme le premier des scolastiques médiévaux, Anicius Manlius Seuerinus Boethius, dit Boèce, appartenait à l'une des premières gentes du Bas-Empire, celle des Anicii ; celle-ci était passée au christianisme dès le milieu du IVe siècle, et Boèce ne fut pas à cet égard, malgré des apparences

pour les Jésuites du XVIème siècle, et sans cesse revient dans leur Ratio cette expression : " Excitetur ingenium " .....Exciter l’intelligence des élèves, voilà le rôle essentiel du maître. LE TRAVAIL PERSONNEL DE L’ELEVE  Dans les écoles médiévales les élèves fournissaient beaucoup de travail : il leur fallait des heures pour mémoriser par cœur les textes, les cours, les arguments des disputes. Dans les collèges jésuites le "travail solitaire" demeure tout aussi important mais il est tout

objets etc. mythologiques, ou s'inspirent plus ou moins librement de la mythologie dans les fictions qu'ils développent. Ainsi, les grandes épopées telles que le Cycle troyen en Grèce antique, le Mahâbhârata en Inde ancienne ou les sagas islandaises médiévales ne sont que certaines des sources de leurs mythologies respectives : même si leur importance est très grande, il faut se défaire de l'idée selon laquelle une épopée comme l’Iliade ou l’Odyssée contiendrait la « version officielle » de tel ou tel

parler de l'écrit, dans la mesure où la plupart sont destinés à faire l'objet d'une performance orale. Par ailleurs, les textes médiévaux nous sont parvenus à travers des transcriptions manuscrites. D'une copie à l'autre, les variantes sont presque systématiques et parfois très importantes : la "mouvance" du texte est une des caractéristiques de la littérature médiévale. En outre, bien des textes n'ont été conservés que par des copies uniques et/ou très mutilées : nous ne possédons par conséquent

des Grecs ne pouvaient le voir! Pas de bleu dans la Bible non plus? Les textes bibliques anciens en hébreu, en araméen et en grec utilisent peu de mots pour les couleurs: ce seront les traductions en latin puis en langue moderne qui les ajouteront. Là où l'hébreu dit «riche», le latin traduira «rouge». Pour «sale», il dira «gris» ou «noir»; «éclatant» deviendra «pourpre» … Mais, à l'exception du saphir, pierre préférée des peuples de la Bible, il y a peu de place pour le bleu. Cette situation perdure

mort   § 1 - Le titulaire du pouvoir A - Le pouvoir de fait de la femme • Il est tout à fait remarquable que les législations pénales de l'Orient antique ne prévoient qu'une seule hypothèse en matière d'avortement. Réserve faite de la Bible, dont vous verrons bientôt les problèmes qu'elle pose, l'hypothèse envisagée est celle où des hommes se battant dans la rue (hypothèse incluant toutes les violences involontaires), bagarre à l'occasion de laquelle une femme enceinte est bousculée.

tous les astres dont l'Ouranos est couronné : les Plèiades, les Hyades, la force d'Oriôn, et l'Ourse, qu'on nomme aussi le Chariot, qui se tourne sans cesse vers Oriôn, et qui, seule, ne tombe point dans les eaux de l'Okéanos. » (Iliade, chant 18, traduction de Leconte de Lisle : Alphonse Lemerre, Paris, 1866) Une Terre apparemment plate et ronde comme un disque, entourée par le « fleuve Océan » dans lequel les astres se baignent, telle est la représentation du monde que se forme la mythologie grecque

à verser par les finances royales. 2) Les grands auteurs de l’Humanisme - Erasme (1466/1469 – 1536) : Humaniste et théologien néerlandais. Il s’intéresse à la lecture des textes anciens, à l’Antiquité païenne ainsi qu’à la lecture de la Bible. Il est considéré comme l’un des plus grands humanistes de la Renaissance : il défend une conception évangélique de la religion catholique. Œuvres principales : Eloge de la folie, Colloques, Adages. - Nicolas Machiavel (1469 – 1527) : Penseur