Tragedie Comedie Instruire Divertir

Création maquette intérieure : Sarbacane Design. Composition : In Folio. Dépôt légal : janvier 2010 Numéro d’édition : L.01EHRN000234.N001 SOMMAIRE ■ Présentation. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Phèdre : les derniers feux de la tragédie Un monstre esthétique La démolition du modèle héroïque traditionnel Une nouvelle métaphysique héroïque Du texte à la scène : l’œuvre et ses représentations 5 5 9 18 23 26 ■ Chronologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 Phèdre

Les objectifs de Première La définition de cet objet d’étude « Théâtre : texte et représentation » met en valeur les spécificités de ce genre que vous avez étudié en Seconde dans la perspective des registres (comédie, tragédie). ‡ Il vous est donc nécessaire d’envisager Bérénice dans le contexte de l’histoire littéraire pour le texte mais aussi de garder à l’esprit le problème de la mise en scène de cette pièce. En effet, le théâtre - surtout à l’âge Classique - s’appuie sur un art de l’illusion

Séquence 1 Le roman et la nouvelle réalistes au XIXe siècle Séquence 2 La critique sociale du XVIIe siècle au XVIIIe siècle Séquence 3 Le Colonel Chabert : les hommes et l’argent Séquence 4 Tragédie et comédie au XVIIe siècle Séquence 5 L’école des femmes : une comédie classique Séquence 6 La poésie, du romantisme au surréalisme p. 4 ............ p. 15 ....... p. 53 ......................... p. 79 ..............................................

et des institutions Apologue : Récit bref symbolique avec un enseignement moral 1. Récit argumentatif, ne se préoccupe pas de la vraisemblance 2. Leçon morale qui ne peut pas être formulée explicitement 3. Visée argumentative 4. Veut divertir et instruire 5. Principe de réalité (ex : chemin montré par la mère du petit chaperon rouge) qui s’oppose au principe de plaisir (ex : fleurs que cueille le petit chaperon rouge). 6. Symbolisme : couleurs (ex : rouge = émotions violentes et sexuelles)

de la première moitié du XIXe siècle. Issu de la petite bourgeoisie, il est né à Tours en 1799 ; il s'éteint en 1850, épuisé par son labeur. Après avoir suivi sans enthousiasme des études juridiques, il débute dans les lettres en 1819, avec une tragédie en vers aujourd'hui oubliée, intitulée Cromwell. Il aiguise sa plume pendant une dizaine d'années en publiant, sous un pseudonyme, des œuvres qui se rapprochent des genres romanesques traditionnels : romans noirs ou sentimentaux, historiques ou fantastiques

littéraires son divisé en sous-genres : - le roman : d’amour n d’apprentissage , d’aventure , historique , policier … - la nouvelle : réaliste , fantastique ,de science-fiction - l ‘apologue : la fable , l’utopie , le conte … - le théâtre : la comédie , la tragédie , le drame … - la poésie : familière , épique , philosophique … - les genres biographiques : biographie ,autobiographie , mémoire , journal … - l’épistolaire : lettre intime , ouverte , lettre fictive , roman épistolaire … - l’essai : littéraire

Voici une intrigue où il ne se passe rien ou sinon quelque chose d’indéfini et de répétitif (« quelque chose suit son cours » ), des personnages dégradés, un langage qui se défait ; face à une tradition qui veut que le théâtre soit là pour instruire et pour divertir, ce théâtre n’apporte pas d’instruction et divertit curieusement (ni catharsis tragique, ni correction comique exemplaire) ; face à une tradition qui, après avoir distingué les genres, tragiques et comiques, au moins en les fondant dans

|Dissertation : Dans « Les Ponts », Arthur Rimbaud met un terme à sa visions par cette phrase : « Un rayon blanc, tombant du haut du ciel, | |- A. Rimbaud, « Les Ponts », « Aube », Illuminations |anéantit cette comédie ». En vous appuyant sue les textes du corpus et les poèmes que vous avez lus ou étudiés en classe, vous vous demanderez| |- H. Michaux, « La jetée », Mes propriétés |si la poésie nous éloigne du réel ou

choisir sa fin. Vladimir et Estragon sont donc les miroirs d’une humanité désespérée qui ne sait plus que se divertir d’une façon grotesque et pitoyable. Reste que ce théâtre, aux jointures de la tragédie et de la comédie, et aux personnages sans sens, n’est pas vide de sens : il parvient à « plaire et instruire », plaire avec une scénographie, un échange de répliques très novateur, et instruire sur une condition humaine où, autant que Dieu, la catharsis nous est refusée. « D’où venons-nous ? Que sommes-nous

générations. A la fin, il devient l'image de l'orgueil humain = Ascension sociale (Ironie du fabuliste). L'arbre peut également symboliser la création qui soutient le fabuliste en l'aidant à surmonter un mal être existentiel. L'art permet d'affronter la tragédie humaine. Le singe & le léopard : Livre IX, Fable 3. A une structure théâtrale, animaux qui accèdent au rang des humains, paroles au style direct. → Présence du fabuliste, son avis, ses positions : Dans de nombreuses fables, on discerne